現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱(chēng)扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱(chēng)六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，西藏還是大海，波浪有規(guī)律地此起彼伏，濤聲有節(jié)奏地傳向遠(yuǎn)方，動(dòng)人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放、為之傾倒。制作時(shí)，先將翅膀骨上的肉剔刮干凈，鋸掉兩端骨節(jié)，磨平上下管口。有一天，從大海里走出來(lái)一位手持扎木年的妙音天女，她一邊彈著手中的扎木年，一邊盡情歌舞。妙音天女是天神，母親是大海，她不僅愛(ài)好詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)也造詣非凡，藏族人民十分喜愛(ài)她。因此，扎木年也深受藏族人的喜愛(ài)。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱(chēng)扎年。它是一種長(zhǎng)得類(lèi)似于二胡的樂(lè)器,是一種彈撥樂(lè)器,通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

樂(lè)器廠(chǎng)家吹奏類(lèi)的樂(lè)器，建議從八歲以后或者年齡更大一點(diǎn)再開(kāi)始啟動(dòng)。扎木聶規(guī)格扎木聶多分為四種規(guī)格，其尺寸和用途分別為：低音聶木年琴身全長(zhǎng)126厘米，共鳴箱長(zhǎng)48厘米，面寬20厘米。吹奏類(lèi)樂(lè)器對(duì)肺活量、氣息的掌握以及上牙的整齊度都有一定的要求，尤其是長(zhǎng)號(hào)等樂(lè)器對(duì)身體素質(zhì)的要求較高。孩子學(xué)習(xí)吹奏類(lèi)樂(lè)器過(guò)早會(huì)影響正常的身體發(fā)育與面部表情的美觀(guān)，所以，要慎重選擇吹奏類(lèi)樂(lè)器。初學(xué)者薩克斯的人 ,樂(lè)器的檔次是次要的 ,是音準(zhǔn) ,第2是按鍵是否靈活。要檢查氣墊是否平整 ,有無(wú)漏氣現(xiàn)象 ,笛頭的開(kāi)口是否比較大,2 號(hào)半的哨片 ,紋理是否均勻 ,吹起來(lái)不能太費(fèi)力。

初學(xué)都學(xué)那個(gè) 高音和次中音 對(duì)嘴形和氣息上都比中音的要求更高本人推薦杰普特 (我就是用這個(gè)牌子的 )價(jià)格比較合理 ,音色很好 .從視覺(jué)上或是質(zhì)量上來(lái)說(shuō)都是很不錯(cuò)的 .建議選中音薩克斯 ,

為孩子選擇樂(lè)器是育兒過(guò)程中非常傷神的一件事。打擊樂(lè)組：包括定音鼓、交響大鼓、小軍鼓、架子鼓、鈴鼓、三角鐵、木琴、鐘琴、響板、鈸、鑼、管鐘等樂(lè)器。既怕孩子不喜歡，又怕選錯(cuò)了方向耽誤孩子今后的發(fā)展。心貝網(wǎng)小編認(rèn)為，只要是適合孩子的，就是正確的選擇。我們不一定非要把孩子培養(yǎng)成為音樂(lè)家，許多音樂(lè)家也是在小時(shí)候培養(yǎng)的過(guò)程中逐漸顯露出了音樂(lè)才華，才被父母更加重視而專(zhuān)項(xiàng)培養(yǎng)。我們大多數(shù)人是不可能成為音樂(lè)家和演奏家的，因此，父母的培養(yǎng)目標(biāo)首先是讓孩子有一技之長(zhǎng)，能在音樂(lè)的熏陶中培養(yǎng)孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)與堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。至于孩子今后是否能走音樂(lè)這條路，還要看孩子日后的發(fā)展情況而定。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱(chēng)扎年。它是一種長(zhǎng)得類(lèi)似于二胡的樂(lè)器,是一種彈撥樂(lè)器,通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

青年號(hào)是軍號(hào)的一種，一般用于中小學(xué)鼓號(hào)隊(duì)。青年號(hào)吹法簡(jiǎn)單，一般只能吹奏低音5、中音的1、3、5四個(gè)音；聲音洪亮，是較早時(shí)期的號(hào)。

吹奏青年號(hào)各音時(shí)，需要口風(fēng)與氣息的配合，重點(diǎn)在嘴唇的吹感，難點(diǎn)在于嘴唇力度的控制。“卓”：是一種比較古老的歌舞，流行在藏族各地區(qū)，有的地方也稱(chēng)“鍋莊”，是在年節(jié)重大聚會(huì)，喜慶豐收之時(shí)邊唱邊舞的一種舞蹈。少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)建設(shè)，多年來(lái)不為各中小學(xué)少先隊(duì)組織重視，一方面，部分學(xué)校少先隊(duì)輔導(dǎo)員不具備鼓號(hào)隊(duì)演奏技能；另一方面，負(fù)責(zé)學(xué)校少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)的指導(dǎo)老師在組織訓(xùn)練青年號(hào)時(shí)，方法、手段不當(dāng)，導(dǎo)致青年號(hào)鼓號(hào)隊(duì)演奏水平較低，隊(duì)員組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。提高各中小學(xué)校少先隊(duì)青年號(hào)鼓號(hào)隊(duì)演奏水平，在素質(zhì)教育的今天十分必要。根據(jù)多年的少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)訓(xùn)練體會(huì)，提出了提高少先隊(duì)青年號(hào)鼓號(hào)隊(duì)演奏水平的看法與認(rèn)識(shí)。青年號(hào)吹奏時(shí)用立姿，身軀端正而不緊張，右手握號(hào)身三分之一處，號(hào)體平正，號(hào)圈向下。右手伸直持站立；喇叭口向腰部對(duì)準(zhǔn)髖音，號(hào)嘴向外；號(hào)身與身體正前方成45度角。

初學(xué)青年號(hào)時(shí)應(yīng)先進(jìn)行徒手練習(xí)：端正站立，兩手叉腰。按吹奏口形將氣緩慢勻速吹出，成一絲氣流。