“冷棺”是因突發(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過去，由于交通不發(fā)達(dá)，將亡者運(yùn)回來，往往要?dú)v經(jīng)數(shù)日，待運(yùn)到村上，尸體有可能開始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進(jìn)村的。要說現(xiàn)在，則是指死在村子外面的“村里人”。這也有幾種類型，或因病在醫(yī)院yi治無效的，或外出遭遇意外的，或從本村“走出去”，欲葉落歸根的。村里人按照習(xí)俗也不會(huì)讓尸體進(jìn)村的。不管你是骨灰，還是靈柩，想進(jìn)村子，沒人答應(yīng)。這是一種禁忌，怕對(duì)村子不利。也就有了“冷棺進(jìn)村敗到底”一說。但是亡者還是要入土為安的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

冷棺莫入村冷棺，指的是棺材里是已經(jīng)死了很長(zhǎng)時(shí)間的人，他的棺木就是冷棺。在農(nóng)村，通常在外面由于各種原因死在他鄉(xiāng)的人，人們講究要落葉歸根，所以尸體是一定要運(yùn)回村子的，但是等運(yùn)回村子的時(shí)候，自然是已經(jīng)過世很久了，這種情況在以前是不能運(yùn)進(jìn)村子里面的，只能在離村子較遠(yuǎn)的地方。那么為什么冷棺不能入村呢？其實(shí)主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是古人都講究一個(gè)壽終正寢，要是在外面去世，那么會(huì)被認(rèn)為”走“得不好，而且，魂會(huì)跟著肉身回來，搞得村子里面的人不得安寧。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

喪葬習(xí)俗和喪葬文化是社會(huì)習(xí)俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、發(fā)展起來的習(xí)俗和文化，也是社會(huì)禮儀的一個(gè)重要內(nèi)容，殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前來治喪、diao喪的人群。時(shí)代不同，喪葬習(xí)俗也有所不同，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展也一直在減少喪葬的一系列程序，但是由于對(duì)于祖先的祭祀和懷念，所以也不能禁止人們一定要縮減流程，而喪葬習(xí)俗作為人生儀禮的zui后一環(huán)，也在很大的程度上反映了一個(gè)地方的特色。在家鄉(xiāng)這里，喪葬禮還是很繁瑣的，從老人去世時(shí)要給老人穿準(zhǔn)備好的裝老衣服，之后報(bào)喪，家里后輩哭喪，ru殮，ru殮前家里人要zui后一次瞻仰老人的遺容。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

第二種情況是逝者還很年輕就客死異鄉(xiāng)，為這樣“冷棺”的人操辦喪事，其棺木是不能進(jìn)家門的；還有就是人在外地意外身亡，諸如車huo、電死等，這樣的人說啥也不能進(jìn)村的。家里人只好在村外搭起帳篷、支起鍋灶，為逝者舉辦葬禮，這時(shí)村里人也會(huì)前來幫忙，行人情份子，第二天一早協(xié)助出殯?！盁嵝⒛情T”“熱孝”是指人剛?cè)ナ?，兒孫還在服孝的“禁期”（七七四十九天）內(nèi)。這里也有兩層意思，其一是前來幫忙的鄰里鄉(xiāng)親，如果有親屬去世，他本人還在“服孝期”內(nèi)，是不能到舉辦喪事的鄰居家?guī)兔Φ模膊荒苤苯舆M(jìn)入喪主家隨份子錢，只好在大門口將錢和燒紙讓別人捎帶過去。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制