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古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人,比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念,這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩(shī)文并茂,讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔,抒情真摯、議論有力,只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世,所以歌頌功德,寫(xiě)人記事時(shí),要客觀公正,不可虛夸事實(shí),流傳謬語(yǔ)。不管褒也好,貶也好,以不失事實(shí)為貴,以公允持平為美
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墓志銘的體例。墓志銘實(shí)際是一篇記敘散文。由墓志和墓銘兩部分組成。墓志部分主要內(nèi)容有撰寫(xiě)人的身份、寫(xiě)碑的緣由,和墓主人的交往;墓主人的身份,主要事跡,配偶和子嗣情況;(2)日式墓碑日式墓碑即日式壽陵,其結(jié)構(gòu)比歐式墓碑復(fù)雜,通常都是由很多形狀各異的單件組成,如長(zhǎng)方體、錐體、球體和各種棱體等單件。墓銘部分使用詩(shī)歌、韻文,贊頌?zāi)怪魅说钠返?、精神。墓志銘一般為橫向結(jié)構(gòu),橫寬豎窄,豎行書(shū)寫(xiě)。規(guī)格一般為60公分至90公分左右。有的為了保護(hù)墓志,還將墓志設(shè)計(jì)為盒式結(jié)構(gòu),用蓋將墓志蓋住。墓志銘的寫(xiě)作時(shí)間一般是在墓主人行將就木的時(shí)候找當(dāng)?shù)氐娜耸炕蛴械匚坏娜藭?shū)寫(xiě),與棺木同時(shí)下葬。
碑銘合一墓碑的體例。這種墓碑不是在墓主人安葬時(shí)所立的墓碑。一般是在墓主人安葬之后的若干年,其后嗣們所立。墓碑的規(guī)格與紀(jì)墓碑相同。其寫(xiě)作體例除了具有墓碑的內(nèi)容外,又參以墓志銘的內(nèi)容,簡(jiǎn)潔地記載墓主人的主要事跡、功績(jī)、宗親延續(xù)。其行文簡(jiǎn)潔、扼要,又不完全與墓志銘相同。2、碑文主體文字最后兩字表述不同:在世建墳?zāi)?,?xí)慣上會(huì)寫(xiě)上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”,最后兩字寫(xiě)為“壽域”,不可寫(xiě)“之墓”。
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