簡(jiǎn)述架上雕塑與城市雕塑的區(qū)別與聯(lián)系

城市雕塑我們都不陌生，我們出門經(jīng)常就能看見，對(duì)于架上雕塑我們可能就理解為體型比較小的雕塑，其實(shí)架上雕塑與城市雕塑還是有一定的聯(lián)系的，今天我們就來談?wù)勥@二者的區(qū)別和聯(lián)系。

城市雕塑是在架上雕塑的基礎(chǔ)上所做的衍生，又不能將加上雕塑直接加以運(yùn)用。城市雕塑相比架上雕塑而言，體量大，不如架上雕塑那么細(xì)致，面面俱到，注重細(xì)節(jié)的處理，另外，城市雕塑作為城市景觀的組成部分，自然要強(qiáng)調(diào)與周圍建筑的搭配，與環(huán)境的融合，在這一點(diǎn)上，環(huán)境對(duì)架上雕塑的影響則較小。

城市雕塑主要用于城市的美化和裝飾，為單調(diào)、擁擠、建筑千篇一律的城市起到緩解作用，增加空間進(jìn)深，由于它的出現(xiàn)而使城市景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，如道路、橋梁、廣場(chǎng)、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、等處，它既可以單獨(dú)存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。后者一般作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑等。

草坪護(hù)欄的作用—保護(hù)綠化雕塑頻免遭殃 針對(duì)橡膠壩觀景平臺(tái)雕塑屢遭市民攀爬及其周邊綠化頻遭破壞等問題，目前相關(guān)管理局安排人員對(duì)損壞的綠化設(shè)施重新補(bǔ)植、養(yǎng)護(hù)，并在周邊安裝了塑鋼草坪護(hù)欄。生機(jī)盎然的綠草紅花在美觀小巧的草坪護(hù)欄保護(hù)下重新綻放了笑臉。

一直以來，雕塑及其周邊的綠化因?yàn)槿鄙儆行У姆雷o(hù)，一些市民或?yàn)樨潏D省事走捷徑，或是趁管理人員不注意穿過綠化攀爬雕塑(主要是小孩)，導(dǎo)致雕塑周邊綠化植被遭到嚴(yán)重破壞，影響了美觀；同時(shí)攀爬行為也帶來不少的安全隱患，草坪護(hù)欄的安裝有效提醒和阻止市民的不文明行為，維護(hù)了景觀效果，同時(shí)也體現(xiàn)了管理的精細(xì)化。

鑄銅雕塑產(chǎn)品的樣式是多種多樣的，有抽象雕塑、名人雕塑、動(dòng)物雕塑等等。建造城市鑄銅雕塑，必須注意它周圍的環(huán)境，包括人、時(shí)間、建筑等多方面的因素的影響和制約。一個(gè)雕塑環(huán)境就是一個(gè)系統(tǒng)，而且它被包含在更大的系統(tǒng)----文化景觀之中。鑄銅雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對(duì)鑄銅雕塑的審美也是一種藝術(shù)，然而鑄銅雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的鑄銅雕塑的審美，鑄銅雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。

校園，一個(gè)充滿著文化氣息，神圣而純潔的。校園雕塑是擺放在校園景觀內(nèi)的雕塑制品，可以是人物雕塑，也可以是富有意義的小品雕塑，也或是生動(dòng)有趣的動(dòng)物雕塑等等，校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義，它是物質(zhì)化了的精神載體，也是是校園文化的載體，反應(yīng)著一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。

通常我們常見的校園雕塑構(gòu)成主要以古今中西方名人雕塑、偉人雕塑為主，大多是在人類文化發(fā)展中起到過重要作用及杰出貢獻(xiàn)的人物，樹立于校園當(dāng)中，可起到精神鞭策及思想教育作用，比較有代表性的人物雕塑有學(xué)者，如外國(guó)的馬克思、中國(guó)的孔夫子等；有科學(xué)家，如外國(guó)的愛因斯坦、中國(guó)的彭加木等；有精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等；有英雄，如董存瑞、蘇寧等，有校園創(chuàng)始人銅雕塑，還有革命偉人銅像等等，可以選材的類型有很多，除了以人物雕塑為主外，還有獨(dú)具特色，有豐富象征意義的動(dòng)物雕塑，比如象征力耕不息、勇于開拓、自強(qiáng)不息精神的開荒牛雕塑，在濃厚的文化氣息中無疑不是錦上添花之筆，除此之外，還有源于生活、幽默詼諧的小品雕塑，以增加校園氛圍的輕松愉悅之感。