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有的人,你發(fā)發(fā)脾氣可以起到很好的作用,但有的人,你發(fā)脾氣不會(huì)起任何好作用,ta除了能在那一刻輕松占領(lǐng)你的理智和處理問題的頭腦以外,還會(huì)傷害對(duì)方好重,而這些愿意忍受你發(fā)脾氣的人,通常都是你身邊最親近的人,試問如果不愛又何來包容呢?負(fù)1面想法勿多思量當(dāng)你要舉辦一場(chǎng)演講,這里有三分演講稿供你選擇。還由著你內(nèi)心的頑皮小孩子任性胡鬧?
他們是愿意用默默的愛包容你的人。如果你覺察不到這一點(diǎn),就勢(shì)必在每一次發(fā)脾氣的時(shí)候,把他們當(dāng)做是慣性的垃圾桶,還認(rèn)為可以毫不顧忌的發(fā)泄壞情緒?說盡世間你能找到的、收羅來的一切惡毒的話,來釋放你的壞情緒??珊蠊兀?
事后,你看著他們因?yàn)槟汜尫虐l(fā)泄的負(fù)能量與不良情緒無比苦痛,你又會(huì)傷心,難過,自責(zé),覺得如此不應(yīng)該……有這樣的自我覺察很好,那么就要學(xué)會(huì)控制脾氣與情緒,學(xué)會(huì)安撫那樣的內(nèi)在自我,那個(gè)小孩子,盡我們所能讓ta平靜下來,而不是讓ta駕馭你,對(duì)嗎??jī)婶W斑白的退休老人,衣食無憂、兒孫滿堂,卻整日擔(dān)心健康會(huì)不會(huì)出問題,甚至擔(dān)憂家人可能會(huì)出意外——這些都可能是缺乏安全感的表現(xiàn)。
元朝張光祖在《言行龜鑒》中也提到:“君子所養(yǎng),要令暴躁邪僻之氣不設(shè)於身體?!庇纱丝梢?,除了要學(xué)會(huì)包容,寬容之外,就算是為了我們擁有一個(gè)健康的體魄,也是需要合理科學(xué)的調(diào)節(jié)我們的情緒的。
個(gè)人樂不樂觀,會(huì)受到眾多因素的影響。
研究發(fā)現(xiàn),母親的解釋風(fēng)格對(duì)孩子的樂觀有巨大影響。一個(gè)總是抱怨、消極的父母,會(huì)潛移默化給孩子灌輸自己的思維模式。我們可以看到,問題孩子的背后總會(huì)有一個(gè)問題父母。
當(dāng)然,個(gè)體在生活中的情感體驗(yàn)和重大負(fù)性1事件也會(huì)影響樂觀。比如外界對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)方式、父母離異、親人離世或自身出現(xiàn)重大疾病等。
首先是遺傳因素,對(duì)瑞典雙生1子的研究發(fā)現(xiàn),樂觀主義和悲觀主義中25%的變異是由遺傳導(dǎo)致的。其實(shí)就是我們的生活環(huán)境,如家庭、學(xué)校以及社區(qū)等。
最后,社會(huì)文化背景也會(huì)影響我們的樂觀主義。集體主義文化是自我罪責(zé)驅(qū)動(dòng),而個(gè)體主義文化則是自我提升所推動(dòng)的。7、幫助你度過人生各個(gè)發(fā)展階段可能出現(xiàn)的危機(jī),平安地完成人生的發(fā)展任務(wù)。因此,集體主義文化背景下的個(gè)體更悲觀,個(gè)體主義文化下的個(gè)體更樂觀。但根據(jù)研究發(fā)現(xiàn),這種解釋并不是絕1對(duì)的,這說明我們的樂觀并不是簡(jiǎn)單的一個(gè)東西,而是一個(gè)值得思考的問題,雖然它看起來很簡(jiǎn)單。
心理咨詢
通過解決咨詢對(duì)象(即來訪者)的心理問題(包括發(fā)展性心理問題和障礙性心理問題),來維護(hù)和增進(jìn)身心健康,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和潛能開發(fā)的過程。當(dāng)今美國(guó)社會(huì),不僅普通美國(guó)公民接受一次心理咨詢?nèi)缤砸活D麥當(dāng)勞那樣自然、簡(jiǎn)單,就連堂堂美國(guó)總1統(tǒng)也擁有自己的心理顧問。我們認(rèn)為,要吸納各種不同見解的合理內(nèi)核,按照高度抽象性和概括性來下一個(gè)定義:心理咨詢是心理咨詢師協(xié)助求助者解決心理問題的過程。
折疊心理咨詢與心理治療的異同點(diǎn):心理治療是心理咨詢師對(duì)求助者各類心理與行為問題進(jìn)行矯治的過程。
羅杰斯對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)的人”的評(píng)述:
自我實(shí)現(xiàn)是人類最基本的動(dòng)機(jī),人是積極主動(dòng)、自我實(shí)現(xiàn)和自我指導(dǎo)的,這樣的人也就是心理健康者。他們有以下5個(gè)特征:
①、樂于接受一切經(jīng)驗(yàn);
②、時(shí)刻保持生活充實(shí);
③、信任自己機(jī)體的感受;
④、有較強(qiáng)的自由感;
⑤、有高度的創(chuàng)造性了。
行為主義學(xué)派:消除不良行為。
行為主義者認(rèn)為:咨詢目標(biāo)應(yīng)該以行為名稱來描述,這些行為是具體的、可觀察的、可測(cè)量的。除非這些可觀察的行為出現(xiàn)改變,否則咨詢就不能算成功。