天明之后，銅鼓由青壯年男子扛到村中心敲打，全村男女老幼和著銅鼓的鼓點(diǎn)唱歌跳舞，歡度新春佳節(jié)，氣氛十分活躍。從正月初一到十五，銅鼓除了活動(dòng)需要扛出外就懸掛于藏鼓人家里。過(guò)了正月十五之后，鼓就由藏鼓者妥善保管，或藏在家里，或藏在山上，總之不能讓銅鼓丟失。上那紅村年逾七旬的壯族老人王廷光說(shuō)，解放初，上那紅村有3面?zhèn)魇楞~鼓，其中“公鼓”兩面，“母鼓”一面。甜美動(dòng)聽(tīng)的客家山歌還被《中國(guó)民間歌曲集成》譽(yù)為有代表性的歌神，成為客家文化中的一朵奇葩?！肮摹表懧暢翋灉喓瘢澳腹摹甭曇羟宕囗懥?。3面銅鼓合奏，響聲一高兩低，十分和諧。1958年“大煉鋼鐵”運(yùn)動(dòng)時(shí)，兩面“公鼓”被毀，剩下的1面“母鼓”保存于王廷光家，上那紅的村民年年的大年初一都到他家祭銅鼓、喝銅鼓酒。