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在民間生活中形成的蓮文化被社會賦予更豐富的內(nèi)涵,美麗的蓮逐漸衍化成吉祥、高尚、和合、多子、昌盛的代名詞。在社會生活中,人們形容仕途、品德、愛情、生育時經(jīng)常用到蓮,使其逐漸成為民間信仰的重要內(nèi)容。
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蓮從zui早在民間的流傳,到后來的fo教、道教,再到更廣泛的社會文化,其象征意義一直在不斷地被延伸。蓮具有特殊的zong教地位和象征意義,喻示光明、美好、高潔。蓮在fo教中表現(xiàn)出zui鮮明的特殊文化意義。
寺廟中蓮花形象到處可見,佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座上,其他菩薩,或手持蓮花,或腳踏蓮花,或作蓮花手,或拋灑蓮花。fo教的八件吉祥寶物有法螺、法i輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸。我國的詩文多以蓮喻佛,借蓮比喻佛心。
經(jīng)中國科學(xué)工作者的研究,古蓮子的發(fā)芽率可達(dá)90%以上。一般植物的種子在常溫條件下的有效壽命為二三年左右。而埋在地下上千年的古蓮子經(jīng)過處理居然能活下來?這其實(shí)主要是因?yàn)樯徸幼陨淼慕Y(jié)構(gòu)特殊。
蓮子外表的一層果皮特別堅(jiān)韌,果皮的表皮細(xì)胞下面有一層堅(jiān)固而致密的柵欄狀組織,氣孔下面有一條氣孔道,果實(shí)(蓮子)未成熟時空氣可以自由出入;果實(shí)完全成熟后,此孔道即縮小,因而空氣和水分的出入受阻,甚至微生物也不易進(jìn)入,使果皮內(nèi)成了一個“密封倉”。是浙江省的一種名貴特產(chǎn),據(jù)《宣平縣志》記載:蓮子,一名藕實(shí),向無種者,始種于清嘉慶年間(1796——1820),宣平蓮子是清朝貢品,是中國三大名蓮之一。
種子失去生命的原因是由于種子里胚的原生質(zhì)發(fā)生了凝固,如果種子的含水量保持不變,則種子的生命力就能延長。