羅盤文化

羅盤，又叫羅經(jīng)，是用于風(fēng)水勘測的工具。

羅經(jīng)的起源，要追溯到上古時期，傳說黃帝大戰(zhàn)蚩尤，對戰(zhàn)時，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針法，黃帝命風(fēng)后制作指南車大敗蚩尤。這是有史以來早使用的羅經(jīng)。

不過當(dāng)時不叫羅經(jīng)，叫司南，早文字記載見于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，為的是便于放在有干支刻度的盤面上時減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動。

由于羅盤的定向功能，還被用作航海，根據(jù)南朝梁沈的記錄，晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。

在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來辨別方位的，晚上通過觀察北極星定位，白天通過日影來邊方位，在很早的時候我們的祖先就發(fā)明了指南車。

在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細(xì)，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個方位來表述方向或方位。玄空風(fēng)水學(xué)是門比較有影響力的學(xué)派，在蔣公（大鴻）言：清亡，玄空出。風(fēng)水術(shù)中用八卦來表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。

隨著社會的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，磁針由原來的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并由水浮形轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸?，指南針的測量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。

到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。

于是地平面周天三百六十度分為二十四個等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今，就是地盤二十四山。

在這之后羅盤又經(jīng)歷了很多的改版，各家門派根據(jù)自己的理論，為了便于操作，把本門操作體系精華法竅設(shè)計(jì)到羅盤之中，形成了自己獨(dú)特的體系，到現(xiàn)在為止，市面上的羅盤有三十多個版本，常見的有三合盤，三元盤，三合三元綜合盤，玄空盤，過路陰陽盤等，從五層到五十二層不等。我的判斷思路：門開在離宮，挨星八白，今年年星是八白，三碧飛到離宮，三八生成引動八白旺星，所以今年生意好，震宮挨星五黃，三碧反局主兇，斷出，艮宮水出反局，斷他丑年寅年發(fā)兇。

論風(fēng)水學(xué)的起源

中華風(fēng)水學(xué)，追根尋源，要追溯到秦漢時期的黃石公和郭璞，二者被視為開山鼻祖。到了唐代，楊（筠松），曾（文辿），寮（金精），賴（文?。┧拇蠹?，為風(fēng)水界公認(rèn)的形勢派風(fēng)水祖師，宋代以后，隨著印刷業(yè)的發(fā)展，楊筠松的徒裔將中國皇室風(fēng)水術(shù)的部分經(jīng)文付梓成書，但是由于中國皇室風(fēng)水術(shù)的經(jīng)文是以隱語的形式寫成的，須由師父點(diǎn)竅才能正確理解經(jīng)文的真正含義，所以，沒有師承的人要想完全理解中國皇室風(fēng)水術(shù)的經(jīng)文是很難得。因?yàn)槭莿傞_才一年，我建議作全局改動布局，福主嫌麻煩，且工程較不便，故作簡單布局擇流年調(diào)整2020年運(yùn)程。

唐、宋時期，太平盛世時間相應(yīng)較長，平安思富貴，社會上對堪輿師的需求急劇增長，但是由于中國皇室風(fēng)水術(shù)的傳承是在封建封閉式師傳徒受的教育體制束縛下，無法培養(yǎng)出大批堪輿人才，堪輿人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會需求，對于堪輿人才的增長產(chǎn)生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他應(yīng)用分支的高手紛紛投入堪輿理論和應(yīng)用技術(shù)研究，一方面，這些人有深厚的易經(jīng)知識，另一方面，這類人有較高的智商和文化素質(zhì)，但由于他們沒有師承，沒有辦法真正理解中國皇室風(fēng)水術(shù)的經(jīng)文真正含義，只能用自己的思維方式去理解。

當(dāng)時，楊筠松的名聲已家喻戶曉，許多人就把自己所寫的東西打上楊筠松的招牌，大量印刷出售，造成了楊筠松堪輿書籍真假難辨的局面，這就是現(xiàn)在連楊筠松的《青囊奧語》，《天玉經(jīng)》都有兩種不同版本的真正原因。

在這種背景下，中華風(fēng)水學(xué)衍生了很多流派，現(xiàn)在流傳較廣的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金鎖玉關(guān)也叫過路陰陽，三元派陰陽法等上百個派系，相關(guān)書籍更是汗牛充棟，鮮有真?zhèn)?，到了明末清初，杜陵蔣大鴻為正本清源著有《地理辨正》一書苦口婆心，對各派風(fēng)水進(jìn)行辯證辯偽。我親屬有房子一處，子山午向開巽宮門，正房四間，東西廂房，東廂房廚房，此人1965年生人。

一入玄門，皆富貴

庚子年，災(zāi)禍頻發(fā)，疫情蔓延，大部分人的收入都在減少，為了生命安全，大家不得不，在家過“坐月子"式的生活，除了吃睡看電視，別無他法。眼看著坐吃山空，大部分人心里實(shí)在是有點(diǎn)慌。

     但同樣的狀況下，另一部分人，此時卻收入增加，財(cái)運(yùn)反而比去年還好，或者是莫名的升職加薪，有的還有躺賺模式。

   以下我給大家分享一位我布局的福主案例，就是文中提到的躺賺人士的成員之一。去年陰歷11月，我應(yīng)一位福主的邀請，堪輿了她的房宅，此宅是 午山子向，坎客廳，兌衛(wèi)生間，巽臥室，缺坤。大玄空橫空出世，杜彥霖先生為第七代，在大的架構(gòu)及文化精神倡導(dǎo)下，將更多的經(jīng)驗(yàn)與應(yīng)用流傳于世，為風(fēng)水愛好研究者提供了方便之門。我在一年前布局過此宅的兌宮衛(wèi)生間，她之前身體不好的狀態(tài)緩和了不少，并且在19年收入增加，換了新車。2020年她希望收入更上一層樓，并希望有個好姻緣。

我根據(jù)此宅的先天條件，在結(jié)合命主八字和2020年的飛星走勢，在他們家宅用我們門派獨(dú)有的九子龍，分別在坎宮和巽宮做了布局。讓福主坐等來年好運(yùn)程，并提示她早在，2020年的陽歷3月就會有好事降臨。只是反局的大門頗讓人余味悠長，雖然地運(yùn)挨星均反局，為什么仍然有“鳳池身貴”的好事發(fā)生。但2020年一開始，疫情來臨，福主也不例外，公司沒法去上班，每天在家躺吃。她實(shí)在想不出即將來臨的3月份能有什么進(jìn)財(cái)好事。

結(jié)果，好運(yùn)真的如期而至，在驚蟄（3.5）的第二天，她的賬戶上突然多了 一筆26萬的款項(xiàng)，她是驚喜萬分，并一頭霧水。近碰到之前一個朋友，認(rèn)識兩年了，他以前是做生意的，五年之前財(cái)運(yùn)一直不錯，成就了上千萬的身家，買了別墅，在北京有兩套房，還買了輛好車。事后她去銀行才查明，原來她在三年多前，投資過一個大宗商品的網(wǎng)上理財(cái)產(chǎn)品，結(jié)果沒到三個月，關(guān)閉，公人拿了幾億資金跑路，她在里面投資的26萬資金隨之消失，當(dāng)時她快急瘋了，并立即報案，還聯(lián)合全國投資者一起維權(quán)，折騰了一年多，都無濟(jì)于事，后也只能不了了之，徹底絕望。

結(jié)果就在今年，此事突然有了轉(zhuǎn)機(jī)，相關(guān)人士落網(wǎng)，相關(guān)資金追回了一部分，還退還給了部分投資者，其中就有她。無論木入坎宮，還是坎入木宮，其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。此刻她失而復(fù)得，心情就跟種了大獎一樣激動萬分，本以為再也不可能找回來的錢，竟然在此刻會回來，她激動的心情無法言表，就此她不得不服大玄空風(fēng)水的神奇力量，愿福主今年順風(fēng)順?biāo)?