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佛龕應(yīng)如何與門相對(duì)應(yīng)

一般佛龕擺放都需要對(duì)應(yīng)上述中的大門口，如果有條件限制可以擺放的稍偏一些。對(duì)應(yīng)大門口不是在大門口旁邊，而是大門口對(duì)應(yīng)的墻面。因?yàn)榉瘕愋枰繅[放，據(jù)說(shuō)這是家庭中，在沒(méi)有特定的佛堂的時(shí)候適合的擺放位置。

總之，佛龕的擺放建議是在正對(duì)大門口的地方的靠墻的地方，我們也可以根據(jù)不同的戶型做適當(dāng)調(diào)整。

佛龕，供奉佛像之所。早期人們鑿崖為空，以安佛像。后世轉(zhuǎn)為木制，并多仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。此佛龕上設(shè)飄檐，下承須彌座式臺(tái)基，前有回廓，后置佛室，當(dāng)屬等級(jí)較高的宮殿形制。

建筑史學(xué)家劉致平曾指出：“我國(guó)對(duì)于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品，通常是用小型房佛龕屋來(lái)解決造型問(wèn)題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。'

佛龕是供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。

1、佛——阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、長(zhǎng)壽佛、大白傘蓋佛母等。

2、菩薩——觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、大勢(shì)至菩薩、千手千眼觀世音菩薩、準(zhǔn)提菩薩等。

3、金剛——屬保護(hù)性之高靈，去除之位，如普巴金剛、大黑天、伽藍(lán)（即是關(guān)帝）、韋馱金剛。

4、天神——太上老君（有謂大上老君的果位與的佛相同）、天后娘娘、呂祖、鐘旭、關(guān)帝、濟(jì)公、龍母娘娘、齊天大圣君等。

6、祖先——自己父母以上輩分的親人。

7、土地——在門外供奉的。

供龕的裝飾題材除了常見(jiàn)的龍的形象之外，還有藏傳的“八寶”，及各種傳統(tǒng)祥瑞名物等。如象（祥）、蝙蝠（福）、桃子（長(zhǎng)壽）、葫蘆（福祿、子孫連綿）、荷花、纏枝牡丹（富貴）、靈芝（如意）等，此外還有八寶卷云、如意云、流云、花卉紋等。

這些豐富多彩的內(nèi)容體現(xiàn)著不同民族的信仰、生活風(fēng)俗和審美取向，它們?nèi)绱说匮b飾于同一座供龕之上，于豪華富麗中體現(xiàn)著統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)定與威嚴(yán)，這也是精工佛堂供龕所折射出的時(shí)代精神。