1、銅雕的鑄造方法主要有兩種,即失蠟和模具法.現(xiàn)代新出現(xiàn)的由朱炳仁創(chuàng)造的熔銅法,掌握的人群比較少.

 2、失蠟法:用蠟制成模,外敷造型材料,成為整體鑄型.

 3、模具法:運(yùn)用廣泛,大型銅雕一般都要經(jīng)過(guò)分件澆鑄,然后銜接成一個(gè)整體.

 4、熔銅法:運(yùn)用無(wú)模可控熔鑄工藝,'無(wú)模'使銅液自然流暢而解形;'可控'使銅液在藝術(shù)家掌控中熔意.

唐縣興悅工藝品廠專業(yè)制作銅麒麟雕塑，大型銅麒麟。銅麒麟雕塑乃是傳說(shuō)中的神話動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)生活中不存在。麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國(guó)古代傳說(shuō)中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動(dòng)物王。麒麟對(duì)老百姓而言，乃是送神獸。建筑裝飾物磚木雕刻是漢族古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻工精良，賦予建筑造型以生動(dòng)形象。民間有“麒麟送”的說(shuō)法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送。麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說(shuō)很多。

城市園林大型銅雕塑，作為城市公共藝術(shù)的核心，是城市文明的體現(xiàn)，城市形象的明珠。它用無(wú)言的述說(shuō)、神奇的點(diǎn)化，把城市的歷史和文明幻化為生動(dòng)，把城市的風(fēng)采和神韻凝練成永恒。大型銅雕塑藝術(shù)因此得到了很多人的喜愛。

大型銅雕塑是一種藝術(shù)，也是一種象征。工藝品一直與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展著銅雕文化，真誠(chéng)歡迎大家前來(lái)訂購(gòu)。唐縣興悅工藝品廠成立于1990年，我廠主要生產(chǎn)鑄造各種造型金屬雕塑。佛像和各種造型工品藝。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國(guó)成書的我國(guó)最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國(guó)史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。產(chǎn)品包括：寺廟用大小型佛像、銅鐘、銅寶鼎、香爐、各種鑄鐵香爐、青銅器、還有適合千佛堂萬(wàn)佛殿擺放的各種佛像、大型城市雕塑、園林雕塑、景區(qū)雕塑、各種浮雕雕塑

麒麟（qí lín）：中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！保梢婘梓氲匚黄鸫a與龍同等，并不低于龍。
 但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！?

麒麟，是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說(shuō)為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的"集美"思想。出土的銅雕經(jīng)常是泥銹混濁，紋飾不清，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑?，讓泥土自行脫落，而后用小毛刷輕輕刷洗，遇到有影響紋飾的土銹，可用小竹簽慢慢剔除，切忌用銅刷或硬毛刷著力刷洗，更不能用利器清理打磨，否則會(huì)毀壞銅雕，而失去收藏價(jià)值。