唐縣海誼雕塑工藝品銷售有限公司，專業(yè)鑄造景觀雕塑,動物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術先進，工藝精湛。

銅鼎上的人臉寬而方，雙耳肥大，顴骨凸起，雙唇緊閉突出，表情嚴肅，和現在人的臉沒什么區(qū)別，這么逼真還四面都有，看的時候總感覺有些嚇人。鼎腹的內壁有銘文“禾大”二字，所以這鼎可能是為慶祝豐年或者祈求豐年而鑄造的禮器；也有可能是鑄器者的名字。

鼎內壁有銘文“大禾”，寓意祈禱谷物豐收，人面紋鼎目前僅發(fā)現此一件。

此鼎目前是世界上為一的一件人面紋方鼎，現藏于湖南省博物館。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。對于此次在安陽發(fā)現的鑄銅工匠家族墓地，杜安表示充滿期待，“這處墓葬是一處非常重要的考古發(fā)現，期待能夠出土更多能夠反映青銅器制造工藝細節(jié)的實物，這將對我們詳細還原商代青銅器制造工藝的發(fā)展、演變，了解商代青銅制造匠人的分工和社會地位有重大意義。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“”。

鼎是文明歷史的見證，也是歷史文化的載體。鼎有著幾千年的歷史，是我中華祖先所創(chuàng)制早的一種器皿，后來成為祭祀神器，是國寶。幾千年來，鼎一直被沿用，而且鼎為我所獨有，在中華物質文化史中占有重要地位，是中華民族文化的象征之一。

詞人李清照的丈夫趙明誠即是宋代有名的金石學家。中國人對青銅器的研究偏重于考古、歷史、古文字等多門學科的著錄與考證，而西方及日本等國收藏和研究中國古代青銅器則側重于形制、紋飾等美學價值方面，有關及其著述均有極高的水準。