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萬(wàn)賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà),酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件
萬(wàn)賀為您分享:禮佛小知識(shí)之——佛前十不求。
于人不求順適,人順適則心必自矜
與人相處不要以自我為中心,要求別人凡事聽(tīng)命于我、順從我,事情太過(guò)順心如意,則容易剛愎自用,沒(méi)有自知之明。所以,“于人不求順適”。
施德不求望報(bào),德望報(bào)則意有所圖自愿幫助別人,就不要要求得到他人的報(bào)答。你的每一個(gè)善舉都是為自己積德,若你想要回報(bào)那福分就流失了。
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法器又稱為佛器、法具或道具。我們一般認(rèn)為法器是得道高僧修行使用的資具,其實(shí)不然,廣義上的法器,是指在寺院內(nèi),用于各類儀式的器具,或是信徒修行所攜帶的念珠和錫杖,都可稱之為法器。如果佛柜擺放的位置是固定的,不方便移動(dòng),可以在陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)的方向設(shè)置一個(gè)小遮陽(yáng)簾,這樣可以有效的防止太陽(yáng)直射。法器按用途來(lái)區(qū)分,一般大約可分為莊嚴(yán)具、供佛器、攜行器及密教法器等。
法器其實(shí)是信徒實(shí)踐心中佛道的器物,同時(shí)也是實(shí)踐禮儀與生活的器具,和日常修行是相輔相成的。因此,法器除了是一種具有較高價(jià)值的藝術(shù)品上之外,對(duì)于信徒來(lái)說(shuō)重要的當(dāng)然是要體會(huì)法器的內(nèi)在,而被修行者應(yīng)用于佛法的修行上,以達(dá)到教義的佛道,這才是法器設(shè)計(jì)的初衷。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)知到世界上沒(méi)有神的存在。施德不求望報(bào),德望報(bào)則意有所圖自愿幫助別人,就不要要求得到他人的報(bào)答。于是,法器慢慢演變?yōu)楣┤藗冃蕾p的藝術(shù)品。
佛龕廠家為您分享財(cái)神佛龕怎么擺放
擺放方位
傳說(shuō)中財(cái)神是救濟(jì)貧苦掌管錢財(cái)?shù)纳裰唬彩鞘馨傩諓?ài)戴的神之一。很多人在選擇供奉神的時(shí)候首先想到的便是財(cái)神。俗話說(shuō)請(qǐng)神容易,那么財(cái)神佛龕怎么擺放和多人就不知道了。有的人就隨便亂擺,只要是放在家里供奉就可以了,他并不知道不正確的擺放會(huì)破壞財(cái)運(yùn)?,F(xiàn)今挖掘出土的古代佛銅像中,有佛龕包裹的都比較完好,而沒(méi)有佛龕保護(hù)的則都比較殘破或者已經(jīng)面目全非了。首先要考慮擺放的方位,這是非常重要的。地球上到處都有磁場(chǎng)的存在,從風(fēng)水方面看吉利的方位就是正南方,西南方,東南方三個(gè)方位,由于吉利方位每年都在變,所以要想財(cái)運(yùn)好,每年都要給財(cái)神佛龕換位置,這樣才能追到財(cái)富。