玻璃鋼人物雕塑的成型因素有，原材料，加流程，圖紙等。玻璃鋼雕塑在制作錢，要將所要制作的產(chǎn)品用特定泥巴材料塑造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品，在泥塑稿制作完成后，翻制石膏外模，然后將玻璃鋼涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模，經(jīng)過合模的程序，獲得玻璃鋼雕塑的成品。

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟水平的提高，讓現(xiàn)在的雕塑行業(yè)逐漸的成為了目前的主要的藝術(shù)行業(yè)，給藝術(shù)界帶來了更多的發(fā)展。利用現(xiàn)在的各種先進的技術(shù)以及設(shè)備，能夠給各種玻璃鋼雕塑帶來好的一面，也就證明了人們對藝術(shù)的了解也越來越多，越深入?？上攵Ａт撹T銅雕塑藝術(shù)的發(fā)展證明了現(xiàn)在藝術(shù)的提高，讓一些雕刻藝術(shù)莊建德成熟，成為了當時的一種主要的發(fā)展藝術(shù)品。

玻璃鋼仿銅雕塑塑是現(xiàn)在的一種具有藝術(shù)價值的雕塑，在經(jīng)過長時間的雕塑形成后，具有很好的藝術(shù)價值。

景觀雕塑作為平面的造型，次要經(jīng)過視覺感應(yīng)而作用于人的心靈，即便附屬于修建和四周環(huán)境起裝飾作用的雕塑作品，也都具有這樣的作用，人們欣賞雕塑，第壹眼就是欣賞它的方式和作風言語，好的雕塑作品能賦予人們以人文外延與藝術(shù)陶冶，對社會和觀眾，我們要多做藝術(shù)普及任務(wù)，進步他們對雕塑的看法，使他們懂得，看雕塑，就像讀詩，讀小說，欣賞電影和戲劇一樣，不只是為廣場雕塑了文娛和消遣，更是為了進步本人的文明涵養(yǎng)。

試看古今中外的雕塑藝術(shù)都是與事先外地的政.治，經(jīng)濟或其他認識形狀以及習俗習氣有親密聯(lián)絡(luò)的一種文明形狀，例如王宮，廟堂，神殿或園林，墓室里的雕塑品，莫不是如此，無論是現(xiàn)代希臘和羅馬，還是印度和現(xiàn)代兩河流域文明，無論是南美的馬雅文明，還是非洲的部落文明，都有著本人豐厚的文明傳統(tǒng)和資源。

雕塑是三度空間的藝術(shù)，它是通過對空間能動的占領(lǐng)而實現(xiàn)自身的存在的，作為人類生命自我意識的代表，鑄銅雕塑是對生命本質(zhì)認識的一種集中表現(xiàn)，而且它具有比其它藝術(shù)更多的對這種本質(zhì)永恒性的表現(xiàn)的特殊性，這就是雕塑作品的材料本身具有永恒性。

形體基本的形式體現(xiàn)為凸和凹之間的關(guān)系，凸和凹的不城市雕塑同變化產(chǎn)生了不同形狀特征，雕就是減的過程，它體現(xiàn)了凹，塑是加的過程，它體現(xiàn)了凸，自然界的形態(tài)就是由“雕”與“塑”相互作用產(chǎn)生的，喜馬拉雅山脈是地球內(nèi)力向外膨脹而形成的巨大山脈，它體現(xiàn)了“塑”，而黃土商坡的千溝萬壑的風貌完全由自然界的風雨侵襲而成的，它體現(xiàn)了“雕”，自然界的形態(tài)正是通園林雕塑過事物內(nèi)在力和外界阻力對抗的不同結(jié)果體現(xiàn)了這“雕塑”的過程。

雕塑也是通過這種對抗來體現(xiàn)形體，只是不通過熱量的膨脹，風和雨，而是雕塑的形式的塑造，河北宏光雕塑廠專業(yè)鑄造廣場雕塑，人物雕塑，佛像，藏族佛像，銅鐘，青銅器，馬踏飛燕雕塑等令您流連忘返。