一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。同時其量詞亦有不同，上衣不稱'件'而曰'領(lǐng)'（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱'條'而曰'腰'，有三腰、五腰之別。'五領(lǐng)三腰'就是穿五件上衣著三條褲子。談到殯葬服務(wù)，不能回避的一個話題就是禮儀。禮是交往中給予對方的尊重，儀是雙方交往中的形象展示，禮儀就是在交往中給予交往對象的尊重和自己形象的恰當(dāng)展示。

墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對墓地價(jià)格的影響i大。影響墓碑價(jià)格的主要因素有:墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材料、雕刻復(fù)雜程度等。另外，墓園本身自有墓碑加工部的，墓碑價(jià)格要比外委加工定制的墓碑價(jià)格要低一些。而靠外委加工墓碑的墓園，為了降低成本，往往是成批定制的定型產(chǎn)品，用戶的可選范圍較小。如果用戶自己設(shè)計(jì)，則需要較大的花費(fèi)。

隨著改革開放，一大批的殯葬服務(wù)公司涌入這個行業(yè)。進(jìn)一步深化殯葬改革，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的客觀需要；是堅(jiān)持以人為本，著力保障和改善民生，建設(shè)服務(wù)型政府的應(yīng)有之義；是樹立文明節(jié)儉新風(fēng)尚，構(gòu)建核心價(jià)值體系的重要標(biāo)志；是提升社會文明程度，推動新農(nóng)村建設(shè)的重要保障。信和殯葬禮儀