仿古石雕的制作流程

仿古石雕屬于石雕雕刻的一種，仿古石雕的制作需要一定的技術(shù)和審美，以及對古石雕的充分了解才能制作出惟妙惟肖的作品。下面簡單的介紹一下石雕的仿古制作方法。

1：作舊前要先打磨，一般是用油石、細(xì)砂紙或金剛石打磨然后是拋光，有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細(xì)鋸末，將器物放在特別的滾筒內(nèi)上光，稱之為滾光。

其次：仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據(jù)的兩者區(qū)別表現(xiàn)在沁色和光澤上，在作舊技法上大體相同但略有差異。做傳世古石雕是仿其工藝風(fēng)格并施以拋光工藝，或者作風(fēng)化效果，做出上古石雕以沁色為主，有的不經(jīng)過拋光，有的略加拋光或者擦拭。

石雕作舊有很多客觀條件要滿足，尤其是選料，各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純;有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認(rèn)識是做舊的首要條件，要依石料的特點(diǎn)因勢利導(dǎo)地做仿舊，以上就是石雕的仿古制作方法，希望對大家能有所幫助。

石雕牌坊是什么？

在大部分人的眼里，石雕牌坊可能只是起著一個(gè)點(diǎn)綴裝飾的作用。其實(shí)并不是這樣的，中國的古人立牌坊是一件極其隆重的事，每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而且這些內(nèi)涵和象征，主要是通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案和花紋，再用隱喻的手法表現(xiàn)出來的。

除了一些動(dòng)植物的圖案以外，牌坊很大的特色還有一個(gè)就是“坊眼”。譬如北京中山公園進(jìn)口出的牌坊，上面就有郭沫若題寫的“保衛(wèi)和平”四個(gè)字，為的就是表明這座牌坊的建造對象和建造原因，否則就失去了建造的意義和價(jià)值。而且還會(huì)在牌坊上注明牌坊是為誰建的、為什么事建的、由誰建的和什么時(shí)候建的等內(nèi)容，有的還會(huì)題寫對聯(lián)。

這些文字可都是中國封建社會(huì)中人們的人生理念及封建禮教、傳統(tǒng)道德觀念的集中表現(xiàn)。石雕牌坊中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵真的可以讓每一個(gè)國人琢磨幾輩子的，是我們寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

一尊石雕佛像應(yīng)當(dāng)是讓受眾都覺得舒心，都可心生歡喜，從觀佛禮佛的過程中感受到佛祖的垂憐，感受到自己的渺小，感受生命的偉大，這就需要雕刻石匠的技藝與雕刻佛像時(shí)的心理狀態(tài)。整體來說，福建的石雕佛像更適合于現(xiàn)代寺廟擺放。但無論是產(chǎn)自哪里的石雕佛像，人們都會(huì)傾向于用白色系的石材加工制作。

常見的天然白色石材有漢白玉、芝麻白、芝麻灰、蝦紅、進(jìn)口白玉石等等；也有些寺院會(huì)供奉青石佛菩薩像，福建青、松花青、四川青、江西青、湖北青都是市場上能夠見到的青石，可被用于制作中小型的觀音菩薩雕像、佛祖雕像等等；甚至有些佛寺鐘愛于黑色、金色的佛像，因人而異。消費(fèi)者恭請佛菩薩圣像，只要做到清楚自己的需要和購買能力，大致了解現(xiàn)在的石雕佛像加工市場，就一定會(huì)圓滿。

惠安雕藝來源于“青山王”張悃(五代閩將)，其部下把中原的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)包括石雕技藝帶到惠安，并不斷發(fā)展壯大。史料記載，張悃部下先是在青山一帶傳授石雕技藝，后來向崇武惠安全境不斷擴(kuò)大傳授的范圍。

惠安石雕早期主要服務(wù)于寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計(jì)、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。經(jīng)過不斷的發(fā)展，如今在環(huán)境園林、建筑構(gòu)件、實(shí)用器皿等領(lǐng)域都能看到惠安石雕的身影。

目前，惠安全縣有石雕企業(yè)843家，從業(yè)人數(shù)達(dá)到10.8萬人，也有不少藝人和石雕非遺傳承人。