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皖毅家具為您介紹法器：

法器又稱為佛器、法具或道具。我們一般認為法器是得道高僧修行使用的資具，其實不然，廣義上的法器，是指在佛教寺院內(nèi)，用于各類佛教儀式的器具，或是佛教信徒修行所攜帶的念珠和錫杖，都可稱之為法器。法器按用途來區(qū)分，一般大約可分為莊嚴具、供佛器、攜行器及密教法器等。五、其他注意事項1、進入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。

法器其實是佛教信徒實踐心中佛道的器物，同時也是實踐佛教禮儀與生活的器具，和日常修行是相輔相成的。因此，法器除了是一種具有較高價值的佛教藝術(shù)品上之外，對于佛教信徒來說蕞重要的當然是要體會法器的內(nèi)在，而被修行者應(yīng)用于佛法的修行上，以達到教義的佛道，這才是法器設(shè)計的初衷。隨著社會的發(fā)展，人們逐漸認知到世界上沒有神i靈的存在。于是，法器慢慢演變?yōu)楣┤藗冃蕾p的藝術(shù)品。義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：禮佛，是以恭敬的心來表示對佛法僧三寶的尊敬和感恩，以懺悔心懺悔業(yè)障，承認自己在過去所造的種種罪業(yè)。

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

那么念佛它能得福，你看彌陀四十八愿，聞名得福愿，能夠滅一切惡，生一切善，而且是善中之善，能夠得無量的福報，這福報就是你修行的福報，越念佛，你就越跟佛相應(yīng)，乃至你回向給先亡、亡者，他都能夠善根增長，或是回向給你的家親眷屬，這一世的家親眷屬，或是生生世世的家親眷屬，他的善根都會增長，像有的人他就擔心，他的太太不學佛，先生不學佛，或是很多俗事，你就把你念佛的功德回向給他，你希望他能來學佛，它這個佛號的功德一回向，他的善根就增長，這個聞名得福，你自己也是善根增長，你的貪瞋chi會減少，智能會打開，為什么？義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹佛教文化：「學佛」，就是訓練自己在發(fā)心上、在行動上，成為一個具有慈悲心，不傷害他人的好人。因為你的心是安住在無量覺當中。

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禮佛V1.0: 我慢禮

種方法指的是有些人雖然在拜，但并沒有多少恭敬心，可能心里還會想著“這是，叩頭有啥用？”

但基于“來都來了”、“試試再說”、“多大點事”，或是看見他人在拜，自己不拜不好意思，這才納頭一拜。

就好像從前有一位法達法師，他來到曹溪拜訪慧能大師，因自認誦了三千多部《法華經(jīng)》而自鳴得意，因此在禮拜時頭不點地。

只聽大師問道：你來拜我，卻頭不點地，那還不如不拜！你平時都是怎么修行的呀？只聽法達答道：“我念《法華經(jīng)》已達三千遍?！?

如果我們拜佛的時候，也如法達一般不存恭敬，用一種輕慢的、懷疑的、從眾的、僥幸的心理去禮拜，這就好比憨山大師所說的“拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閑，五體虛懸空費力，嗑破也徒然?！?br />

一般而言，只要在佛堂或是安有佛菩薩圣像的客廳等處，都可行之。借由禮佛來懺悔感恩，或是舒緩身心，特別是當您感到心浮氣躁的時候，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思！若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于課誦時請出，課誦后再收藏，不宜勉強設(shè)立佛堂，以免引起他人困擾。另外，如果我們到大殿禮佛不必立于中間，大殿正中央的拜墊是住持禮佛用的，我們只要虔誠的禮拜就可以了。

禮佛的時候應(yīng)當要慢慢拜下，慢慢起立，讓每一個動作清楚自然。緩慢一點，輕松一點，柔軟一點。在這種姿勢和心態(tài)之中，自我的執(zhí)著會減輕，心靈會更加澄明。