當(dāng)生活遇到困難時，朋友或父母都會告訴我說，要樂觀一些，困難是暫時的。可是，樂觀到底有沒有用，它如何帶給個體內(nèi)心的緩沖，是什么影響一個人樂觀的心態(tài)的呢。當(dāng)時的我想：樂觀有用嗎？我能欺騙我自己說希望就在不久的時候嗎？我很明白這都是自我安慰罷了！可是，樂觀到底有沒有用，它如何帶給個體內(nèi)心的緩沖，是什么影響一個人樂觀的心態(tài)的呢？這些弄不明白，我想樂觀是不會起作用的，即使有作用也是很脆弱的。那么，樂觀是天生就有的，還是我們后期習(xí)得的呢？

      佛洛依德認(rèn)為樂觀是人的天性之一，是我們的本我、自我以及超我相互沖突的結(jié)果，這種沖突導(dǎo)致了心理能量的平衡，就會產(chǎn)生一種對將來快樂的幻覺式的期，于是就產(chǎn)生了樂觀。難怪美國著1名心理學(xué)家杜·舒爾茲稱美國人是世界1上“最自信、最講究實際的人。到了二十世紀(jì)六七十年代，認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，人們并不是按照現(xiàn)實的實際情況來行動的，而是以一種天生樂觀的心態(tài)來采取行動的。但社會心理學(xué)家認(rèn)為樂觀是通過學(xué)習(xí)而來的，是由刺激和反應(yīng)相互作用而來的。他們把樂觀的學(xué)習(xí)過程與動機、認(rèn)知、情感等過程相互聯(lián)系起來。其實，樂觀像心理學(xué)其他概念一樣，既有先天的遺傳原因，也有后天的學(xué)習(xí)因素，而我們會突出強調(diào)后期的學(xué)習(xí)因素。樂觀，是可以學(xué)習(xí)的哦！

樂觀分為氣質(zhì)性樂觀和樂觀解釋風(fēng)格。

      氣質(zhì)性樂觀是由Scheier等人首1次提出，指的是對未來良好的總體期望，認(rèn)為好事發(fā)生的概率要比壞事情發(fā)生的概率要大，側(cè)重于一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)，是單位的雙極連續(xù)譜。同時也要學(xué)會將心中的快樂拿出來與親朋好友共同分享，只有這樣性格就會漸漸開朗、外向起來，也能交到更多的朋友，使自己的朋友越來越多。即一邊是樂觀，另一邊是悲觀。Scheier等人認(rèn)為，樂觀的人在困難的條件下會繼續(xù)堅持自己的目標(biāo)，并且會采取有效的策略，調(diào)整自我狀態(tài)，盡最1大努力來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。對于樂觀解釋風(fēng)格來說，賽里格曼認(rèn)為樂觀就是一種解釋風(fēng)格，不是人格特質(zhì)，樂觀的人會將消極的時間或體驗歸因于外部、暫時的和特殊的因素。生活中我們所提到的樂觀，大部分都是這種情況，這種解釋風(fēng)格其實并不利于我們的成長，相反Scheier等人提出的觀點是有建設(shè)性的觀點，突出了個體在事情中的主體作用，可以使我們更好的認(rèn)識自己。

      美國心理學(xué)家朗敦(Perry Landon)認(rèn)為，所有這些療法可大抵分為兩大類。會議之后或是晚飯之后，或是社交聚會之后，不要對“我本來可以做的更好”這件事多想，更不要想“我為什么那么說呢。一類是“認(rèn)知領(lǐng)悟”(insights)療法，旨在通過改變提高人的認(rèn)知方式來緩解其心理困惑和障礙。另一類是“行為矯正”(behavioral modification)療法，旨在以建立新的條件反射來矯正人的不良行為方式。

覺悟洲情緒研究所的封志宏導(dǎo)師認(rèn)為，心理治療必須走科學(xué)道路才有前途。

本書中把咨詢階段劃分為三個階段：

第一階段（初期）——診斷階段；

第二階段（中期）——咨詢階段；

第三階段（后期）——鞏固階段。

診斷階段　　

此階段的內(nèi)容包括建立咨詢關(guān)系，收集相關(guān)信息，進行心理診斷，調(diào)整求助動機，確立咨詢目標(biāo)，制定實施方案等一系列步驟。

咨詢階段　　

這是心理咨詢最核心、最重要的實質(zhì)性階段，咨詢師的主要任務(wù)是幫助求助者分析和解決問題，改變其不適應(yīng)的認(rèn)知、情緒或行為。