但是，邵成村對(duì)灰塑技藝的傳承持憂慮態(tài)度。由于經(jīng)濟(jì)、人員等多方面因素，現(xiàn)已幾乎無(wú)人愿意學(xué)習(xí)灰塑技藝。因此，現(xiàn)在灰塑技藝已經(jīng)面臨失傳的危險(xiǎn)狀態(tài)。             

制作            

灰塑材料的制作和雕塑工藝相對(duì)于繪畫(huà)工藝更為復(fù)雜和精細(xì)。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

7、批灰

用紙筋灰在草根灰表面進(jìn)行造型與神態(tài)批灰，使灰塑平滑、細(xì)膩、傳神。至此，整個(gè)灰塑浮雕過(guò)程已全部完成。        

灰塑在建筑裝飾中的運(yùn)用按灰塑在建筑裝飾中的位置，通常分為墻體部分和屋頂部分部位的灰塑：

墻體部分

寺內(nèi)布有天池一局，獨(dú)具匠心，既無(wú)走水涵道，又無(wú)排水顯溝，而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底，從不溢漲雨水，一種難以尋覓的小小草，長(zhǎng)年稀落生長(zhǎng)在石縫之間，據(jù)說(shuō)可以入藥。墻上詩(shī)書(shū)壁畫(huà)，匾額皆出自名家，脈脈流風(fēng)，因而聞名遐邇。4、間隔一至兩天后，開(kāi)始往草根灰表層上鋪加紙筋灰，以求雕塑表面細(xì)膩光滑。墨寶“眾薌國(guó)”堂匾，是清代貢生郭銅君所書(shū)，盛傳當(dāng)時(shí)是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫(xiě)就的，鐵畫(huà)銀鉤，蒼勁飄逸，稱之為神來(lái)之筆。