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旗袍租賃：

“旗袍”是專指民國出現(xiàn)的旗袍，還是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在內(nèi)，旗袍概念的界定，和旗袍起源樣式一樣在學(xué)術(shù)界頗有爭(zhēng)議。眾所周知，旗袍在文1革期間被當(dāng)成“四舊”“封、資、修”的象征進(jìn)行批斗備受冷落，對(duì)于旗袍的研究在學(xué)術(shù)界成了禁區(qū)，一直到了改革開放后對(duì)旗袍的研究才在大陸學(xué)術(shù)界才逐漸多了起來。如《連環(huán)套》，黃天霸穿了清裝──箭衣、馬褂，而施世綸則戴方翅紗帽、穿紅蟒，基本上接近于明朝的打扮。朱子巖改革開放后早期，基于政府提倡的“中華民族是一家”政策，同時(shí)為了證明旗袍具有悠久的歷史和的出身，研究旗袍是學(xué)者有意識(shí)地把民袍和清代旗人服飾之間的關(guān)系更多地聯(lián)系起來?！啊炫鄹拍?，包括清代旗人之袍或旗女之袍的觀點(diǎn)并非特別之多，但也自成一派

古代漢服：

漢服分為古代漢服與現(xiàn)代漢服。其中通過現(xiàn)代人的努力，從而發(fā)展出更適應(yīng)現(xiàn)代生活的即現(xiàn)代漢服，即是漢元素，而古代漢服則是傳統(tǒng)的未經(jīng)改良的。前衣片在腰圍處收緊后向外張，也就在這種外張的感覺剛剛開始就被切斷了。漢服其自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒家和華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈。日本、朝鮮、越南均曾經(jīng)頒布法律效仿漢衣冠制度。

如何挑選年會(huì)主持人禮服？

如果是主持重大晚會(huì)或者比較莊重的場(chǎng)合時(shí)，MM主持人應(yīng)該租賃魚尾禮服，這樣會(huì)顯得很有氣場(chǎng)，也很優(yōu)雅。