7米萬(wàn)世師表孔圣人石雕像孔子石雕坐落于廈門(mén)雙十中學(xué)

于2020年8月5日7米萬(wàn)世師表孔圣人石雕像孔夫子雕像順利坐落于廈門(mén)雙十中學(xué)。

凱巖石業(yè)歷經(jīng)三個(gè)月的精雕細(xì)琢，從制作模型------大型的孔子石雕像為安裝等方面著想分塊的決定---------荒料的擇取----------大切好規(guī)格------工藝師的初坯的打造----精雕細(xì)琢------表面的處理---------發(fā)貨-------安裝，一個(gè)成功的好的作品每一步都得花大量的心血與耐心，更凝聚了工藝師們太多的血汗和精力才制作出來(lái)的。

萬(wàn)世師表孔夫子石雕像身著著寬大的儒服,以及其雋秀的刀工刻畫(huà)出了儒服的飄逸形象,孔子的雙手交叉并在胸前（孔子雕塑不露大拇指，象征謙恭，四指并攏，代表四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同），有的是左手腕的帶胸前抱著配劍，面帶著慈祥的笑容,一派師長(zhǎng)的形象惟妙惟肖.此外,加上凱巖石業(yè)雕刻師純熟的雕刻工藝,將孔子深邃的雙眸也是進(jìn)行了著重點(diǎn)刻畫(huà),參考繪畫(huà)上的明暗交替的手法,將老人家身系天下學(xué)子,諄諄教誨的模樣刻畫(huà)得淋漓盡致。

石雕寺廟古建的文化滲透著哪些領(lǐng)域

寺廟石雕建筑是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶庫(kù)，它是我國(guó)悠久歷史文化的象征。同時(shí)，寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域：如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、、廟會(huì)、民俗等等。各地一年一度的廟會(huì)如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時(shí)促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都會(huì)有一座或者多座寺廟來(lái)供奉他們的守護(hù)神，而到了現(xiàn)代，寺廟古建變成一個(gè)禮拜的地方。

寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)俗和民俗特色。

寺廟既是人們信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，常見(jiàn)的有山門(mén)石雕，龍柱石雕，石獅子雕刻，大象石雕，香爐石雕，供桌石雕，須彌座石雕，石燈籠，石欄桿雕刻，石鼓，石抱鼓，觀音石雕，如來(lái)佛石雕等佛像石雕及寺廟門(mén)面各種浮雕， 現(xiàn)在就來(lái)看下寺廟古建中常用到的石雕產(chǎn)品建筑起來(lái)的整體效果。

?仿古石雕賓馬俑石雕

仿古石雕賓馬俑石雕

賓馬俑是古代陶俑雕塑的陪葬品，有陶器的兵俑和馬俑而得名賓馬俑。一談到賓馬俑就知道是西安秦始皇陵的賓馬俑，因?yàn)榍厥蓟寿e馬俑是世界第八大奇跡之一，無(wú)論是秦始皇陵賓馬俑的影響力以及賓馬俑的雕塑藝術(shù)特點(diǎn)，都是令世界矚目的。

秦始皇賓馬俑藝術(shù)的鮮明特征是寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格和神與形的統(tǒng)一。秦俑的制作者塑造了多種多樣的典型人物，千俑千面，秦俑的面部特征可以歸納為目、國(guó)、用、甲、田、由、申風(fēng)等八種基本臉型，也反映了中國(guó)人面部特征的共性。

石雕秦賓馬俑向人類(lèi)展示著它的宏偉、逼真，威嚴(yán)、淡定與從容，可想而知，設(shè)計(jì)者的智慧與合力，讓后人嘆為觀止。

作為一種特殊的文化遺產(chǎn)，秦代賓馬俑的出土，有著不可估量的價(jià)值。它顯示出我國(guó)在兩千多年以前就有了很高的雕塑藝術(shù)水平，它是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，比以往任何一個(gè)時(shí)代都前進(jìn)了一大步。

蕪湖陳氏石雕制作的石雕賓馬俑采用優(yōu)良的石質(zhì)，精雕細(xì)琢而成，根據(jù)千年歷史記錄和傳統(tǒng)雕刻工藝進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，可根據(jù)客戶(hù)的要求設(shè)計(jì)定做石雕賓馬俑,雕刻技術(shù)精湛,廠家直銷(xiāo),產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地。