彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車(chē)、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。

彩燈是燈會(huì)的組成重要元素，每組彩燈都是相對(duì)***的，它表現(xiàn)的是一個(gè)故事或一個(gè)景觀或一種意境。每組彩燈的大小根據(jù)內(nèi)容和展出場(chǎng)地而不同，一個(gè)大的彩燈可占地上百***幾百平方米，小的彩燈占地幾個(gè)平方米，多數(shù)的彩燈占地約10-2***方米。  　　春節(jié)彩燈重要的是突出春節(jié)喜慶氣氛，令賞燈人身心愉悅。在春節(jié)期間，各地都會(huì)舉辦大大小小的燈會(huì)，豐富廣大民眾的春節(jié)文化***。

彩燈文化

漢代的燈在戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實(shí)用的典范。

此前的時(shí)期，燈都是作為照明工具，花燈則出現(xiàn)于唐朝。有名的司南花燈則在唐玄宗時(shí)期就有記載，“燈從唐朝梨園起，燈從唐朝園內(nèi)生”，這句詩(shī)不僅的國(guó)粹京劇的起源地，也了花燈在這個(gè)時(shí)期的開(kāi)始。除了達(dá)官貴人，王公，在民間的花燈也十分盛行，元宵放燈也開(kāi)始成為約定俗成的事。

唐代文學(xué)家張說(shuō)有'龍街火樹(shù)千燈中華民俗一本通艷'的詩(shī)句，南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾有'風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞'的名句，都是描寫(xiě)節(jié)日龍燈的盛況。宋代吳自牧著的《夢(mèng)梁錄》中也有關(guān)于龍燈的記載:元宵之夜'以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬(wàn)盞，望之蜿蜒，如雙龍飛龍燈的制作工藝發(fā)展到現(xiàn)在，已十分講究。龍燈一般都用草、竹、木、紙、布等走之狀'。材料扎制而成。龍頭金角紅舌，綠眼紫須，為萬(wàn)眾所矚目，制作為精良，通常用各種色紙或綢布扎成。龍身由許多節(jié)，每節(jié)間距約一點(diǎn)五米。

如果用單片機(jī)設(shè)計(jì)就簡(jiǎn)單了，如果你的音箱是無(wú)源的音箱(也就是沒(méi)有內(nèi)置功放的音箱)直接接到音箱端子上就可以了，然后功放的音頻線接上音箱端子就可以給跑i馬燈供電了， 注意正負(fù)極 如果你音箱是有源箱(有內(nèi)置功放的，比如電腦音箱2.1)拿2.1電腦箱為例子簡(jiǎn)單的辦法是直接從輸出副箱的音頻線(兩條粘在一起的)上切開(kāi)橡膠表皮，然后接上燈的正負(fù)極，然后用絕緣線(或者透明膠布)包好露出的金屬線部分保證不會(huì)短路，以防燒功放， 燈就可以亮了，彩燈，又名花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。本公司云集了一批長(zhǎng)期從事彩燈藝術(shù)制作的專(zhuān)家及技術(shù)人才，飛龍彩燈文化藝術(shù)公司創(chuàng)造人自1993年涉足彩燈行業(yè)以來(lái)，歷經(jīng)十余載的礪練，不斷探索超越，積淀了深厚的行業(yè)文化造詣，在燈界贏得了諸多贊譽(yù)和認(rèn)可，憑借豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及過(guò)硬的綜合素質(zhì)，帶領(lǐng)出了一支素質(zhì)好，業(yè)務(wù)精，實(shí)戰(zhàn)能力強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍，正是在這樣的背景下飛龍彩燈橫空出世，以嶄新的姿態(tài)放眼于未來(lái)。