清朝的信封和現(xiàn)代的信封大體相同，但寫(xiě)法不同。信封的正反織金洞片面都寫(xiě)字，而且由于寫(xiě)信的對(duì)象身份地位不同，而有不同的寫(xiě)法。寫(xiě)給平行關(guān)系戴長(zhǎng)輩，封面應(yīng)寫(xiě)有表示尊敬的字，若寫(xiě)信給晚輩，通常寫(xiě)“xx諭”西方古代沒(méi)有信封。又如戲曲《尺素書(shū)》(又名《空柬記》)說(shuō)宋真宗時(shí)，洛陽(yáng)劉元普富而好義，常接濟(jì)四方貧士。希臘歷史學(xué)家海羅多特寫(xiě)道：為了保密，古代的奴隸主用奴隸的頭皮作信箋傳遞消息。他們先把奴隸的頭發(fā)剃光，在頭皮上寫(xiě)上信的內(nèi)容，待奴隸的頭發(fā)長(zhǎng)出來(lái)后，就把這封“信”寄出去。奴隸抵達(dá)目的地后，收信人再把他的頭發(fā)剃掉，就可以讀到信的內(nèi)容了。十四世紀(jì)人們用紙寫(xiě)信，把信用繩子捆好，再蓋上印1章，但仍然難免泄密。

信封盆地城市群（四川盆地城市群、四川盆地經(jīng)濟(jì)區(qū)、四川盆地經(jīng)濟(jì)圈），根據(jù)其內(nèi)部二級(jí)城市群（二級(jí)經(jīng)濟(jì)區(qū)）的相對(duì)獨(dú)立性和三大區(qū)域主城的區(qū)位，可以分為以成都為中心的川西城市群（川西經(jīng)濟(jì)區(qū)）、以重慶主城為中心的川江城市群（川江經(jīng)濟(jì)區(qū)）和以南充為中心的川中北城市群（川中北經(jīng)濟(jì)區(qū)）三大區(qū)域,這三大區(qū)域及其三大主城形成三角和互為犄角之勢(shì)，因此四川盆地城市群（四川盆地經(jīng)濟(jì)區(qū)、四川盆地經(jīng)濟(jì)圈）的三大區(qū)域又合稱為川三角城市群（川三角經(jīng)濟(jì)區(qū)、川三角經(jīng)濟(jì)圈），簡(jiǎn)稱“川三角。所述袋身包括相向的兩層氣泡層，兩層氣泡層之間形成置物腔，所述置物腔的開(kāi)口處設(shè)有封口蓋?！背捎宄鞘腥哼B接了三大城市群和經(jīng)濟(jì)區(qū)。

川西城市群（川西城市帶、川西經(jīng)濟(jì)區(qū)、川西經(jīng)濟(jì)〈片〉區(qū)、川西經(jīng)濟(jì)帶、〈川西〉成都平原城市帶、〈川西〉成都平原城市群、〈川西〉成都平原經(jīng)濟(jì)區(qū)、〈川西〉成都平原經(jīng)濟(jì)帶）位于四川盆地西部，俗稱成綿樂(lè)，大致范圍在岷江和沱江上游，以川西成都平原為載體，以成綿樂(lè)高鐵和成綿樂(lè)高路等交通線為紐帶，包括成都、綿陽(yáng)（不含鹽亭）、德陽(yáng)、樂(lè)山、眉山、雅安和資陽(yáng)（不含安岳）七個(gè)地級(jí)市。）輸入驗(yàn)證碼可以查詢號(hào)碼，密保級(jí)別，QB數(shù)量，歡樂(lè)豆，開(kāi)辦的業(yè)務(wù)，還有一些是利用QQ發(fā)廣告。其中成都為該區(qū)域的核心城市，綿陽(yáng)為其北部小區(qū)域中心城市，樂(lè)山為其南部小區(qū)域中心城市，雅安為川西門(mén)戶城市，眉山、德陽(yáng)和資陽(yáng)等為其連接過(guò)渡的主要城市。