神雕是一家集規(guī)劃、設計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      用銅或青銅鑄造，可移動的銅佛像，俗稱“銅雕佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國，乃至現(xiàn)代的港臺地區(qū)，銅雕佛像仍在使用。銅雕佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。目前，在蘭州、西安等地的古董攤上的銅佛像，令收藏者真假難辨。

      神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      我們在生活中經(jīng)常見到一些雕塑，這些雕塑主要是起到裝飾的作用。其中人物雕塑是比較常見的，人物雕塑的種類也是有很多的，不同外形的人物雕塑有不同的裝飾效果。

      人物雕塑按照雕刻的內(nèi)容的不同，可以分為：兒童雕塑、名人雕塑、古人雕塑、西方人物雕塑抽象雕塑、紀念性人物雕塑、佛像雕塑、裝飾性人物雕塑。

      兒童雕塑：主要是以兒童為對象進行雕刻，主要有石雕和銅雕兩種，主要擺放著公園等娛樂場所。

      名人雕塑：國內(nèi)外的一些名人雕塑，主要用作紀念，在很多地方都可以擺放，在學校見到的比較多。

      古人雕塑：屬于城市景觀雕塑的一種，反映生活，表達某種情感。

      西方人物雕塑：以西方人物為題材，用于表達審美、情感和思想的一種雕塑形式。

      抽象雕塑：是現(xiàn)在比較流行的一種雕塑，比較時尚，用于城市裝飾。

      人物雕塑按照所使用的材質(zhì)的不同，可以分為：人物石雕、人物銅雕、玻璃鋼雕塑等等。

      人物雕塑按照使用環(huán)境的不同，可以分為：校園雕塑、廣場雕塑、城市雕塑等等。

      青銅鑄造藝術(shù)是我國雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時代的發(fā)展和科技的進步，當代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅藝術(shù)基礎上，吸納了更加豐富的藝術(shù)元素，通過技術(shù)上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時代精神的重要文化載體和文化符號。

      銅雕雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時期。千百年來，中原雕塑始終是中國雕塑的象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史具有時代意義，成為東方雕塑的經(jīng)典。

      銅雕塑是三維實體的，讓人沒法輕便遺忘的便是它的神態(tài)，形態(tài)的美深切地抒發(fā)了這個銅雕塑的英靈美。讓人充溢豐盛想象力和相當具備渲染力的銅雕塑，線條比例協(xié)作，顏色天生麗質(zhì)，外表包裝周密。實實在在的銅雕塑出自藝術(shù)家們的巧手，藝術(shù)家們需求有一雙察看全國和覺察美麗的雙眼，也需求有一雙靈活的雙手，用他們的手親身描寫這個全國美好的事物，不管這個事物是人仍是生物仍是其它。

      由于經(jīng)過了藝術(shù)家的敲敲打打，這類用銅制作的物體剎那發(fā)生了人命，經(jīng)過滾動著的三維形態(tài)線條來呈現(xiàn)著銅雕塑理當具備的精神和人命能源。有些銅雕塑的特性便是夸大主見的情感，夸大審美觀念，從差別角度去覺察存在于身旁的美，并將美轉(zhuǎn)化為內(nèi)在能源，用適合的方法呈現(xiàn)送上更多人，傳達一哪類美的文化。讓銅雕塑品愈甚具備繪身繪色的猛烈的演繹力，送上人以無盡優(yōu)良體會和猜測。