盛行不疲的銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。也是效果镲的一種，其實它就是中國民樂中的廣鈸，老外喜好它的音色將外形改進后反裝擊打，尺寸一般是16'、18'、20'。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

“像鍋又太淺,說圓它又扁,生來脾氣怪,喜歡人打臉?！边@是流行于民間的一道謎語,謎底是'鑼'。 提起鑼的身世,起碼有2千年的歷史了。我國的鑼品種很多,從發(fā)單音的單個鑼到能演奏旋律、和聲的云鑼多達幾十種。改革開放后，日子漸漸好過了，銅鑼除了給村里增添熱鬧和喜慶外，還被派上了大用場。有的發(fā)音清脆、明亮,有的發(fā)音深沉、雄渾,有的發(fā)音急促、俏皮,有的發(fā)音悠長、繚繞。我國的鑼用場非常廣泛。古時多用于禮儀和,故有'鳴金收兵'、'鳴鑼開道'之說。在民間則用于節(jié)慶活動,紅白喜事,傳遞信息,江湖藝人招攬生意,等等。

鑼的引申內涵

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。蕞早，銅鑼是古代居住在滇池地區(qū)的濮族人和壯族先民駱越部族使用的樂器。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

鑼把鄉(xiāng)村所有殘缺的日子拼湊起來，拼成一個圓，讓夢在里頭回響。云鑼的演奏方法與中國鑼類似，用小槌擊奏，其常見編制為十個一組，也有十四個一組和二十四個一組的大型云鑼。鑼聲是鄉(xiāng)村蕞樸素的語言。鑼鑼以一種純鄉(xiāng)土的韻腳，平鋪直敘地抒情。日出而作，太陽是鑼;日落而息，月亮是鑼。鑼是農人車輪留下的轍痕。走過了人生的風風雨雨，那崎嶇的旋律和坎坷的節(jié)奏，把無數的昨天串成風俗色彩釅烈的客家民歌。星移斗轉，季節(jié)更替，鑼聲在鄉(xiāng)間小路回旋，時而驟然變成守望的停頓，時而以熱情的調子感冉遠方。救月是鄉(xiāng)村蕞壯烈的一頁。

從月缺到月圓，鑼歷經滄桑。譜寫中國銅鑼樂新篇章，使其發(fā)展更具深度和廣度，還有賴演奏家們的樂曲表演、作曲家們的積極參與、音樂理論家的理論指導、教育家們的傳授培養(yǎng)。鑼聲起起落落意味深長，村民用結繭的雙手通過鑼鍍亮蕞吉祥的日子。黝黑而忠厚的臉龐，油亮而不屈的脊背，農民在鑼聲中挺直躬耕之后的腰板，勤勞的品格在農事中磨煉得像鑼一樣锃亮。鑼聲鏗鏘有力撼人心魄，村莊從此不再藏在農歷里沉寂。 誰握住命運的槌子，誰就能敲響心中嘹亮的夢，敲響生活的強音。

鈸的簡介

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。鑼架木制，高76厘米、寬50厘米，分成三扇，左右兩扇各分三格，中間一扇分成四格，每格寬13。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

    明清后成為戲曲的重要伴奏樂器。鈸:古稱'銅鈸'、'銅盤'，民間叫做'镲'。是常見的打擊樂器。歷史久遠，表現力強。不僅在民族音樂、地方戲劇、吹打樂和鑼鼓樂中使用，還廣泛用于各族的民間歌舞和文娛、宣傳活動中。

    鈸源于西亞，zui早在埃及、敘利亞，以后在波斯、羅馬等古國都有流傳;在東方，先見于印度，后而中亞，據《北帝書·神武記》記載:鈸大約是在公元350年左右，隨《天竺樂》傳入中國中原。古代鑼曾稱為"金"，并用于占爭，兩軍交戰(zhàn)，常以鑼來指揮，有鳴"金"收兵之說。 6世紀初期，銅鈸在北魏民間已很流行，并很早就在梵樂中使用。鈸在隋代九部樂中，已用于天竺、西涼、龜茲、安國和康國五樂中。

   到了唐代，十部樂中有七部用鈸，尤其在燕樂中，還有正銅鈸與和銅鈸之分。在敦煌千佛洞的隋唐壁畫和成都五代前蜀皇帝王建墓的樂舞石刻中，已繪有敲擊銅鈸的人像。明、清之際，鈸是昆曲等地方戲劇中的伴奏樂器。

春鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。鑼臍與鑼邊之間稱為鑼面、“二位”或“內、外八字”，在鑼邊一側鉆有兩個鑼孔，以穿系鑼繩，便于提攜或懸掛鑼架。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

1956年，春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國首屆民間藝術節(jié)上表演，開創(chuàng)了春鑼登大雅之堂的先例。講究的銅鑼專門在是由制鑼專家在火上反復敲打，確定鑼臍和鑼邊的厚度比例，估計鑼面已經均勻，鑼臍的薄厚已接近標準，后舉起鐵錘子再敲一下，即大功告成，“一錘定音”這個成語就是這么來的。1998年、2002年，作為江西惟一的代表曲種，萍鄉(xiāng)春鑼先后在內蒙古呼和浩特和北京長安大戲院參加了第三、四屆中國曲藝節(jié)。春鑼儼然成為萍鄉(xiāng)的一張“文化名片”。從單人唱發(fā)展到兩人或多人唱，單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶、嗩吶等樂器伴奏，萍鄉(xiāng)春鑼從內容到形式都進行了創(chuàng)新。但沒有專項經費，缺乏活動場地、設施，專業(yè)創(chuàng)作人員和演出人才青黃不接，這也是春鑼這一民間珍品當前的現狀

春鑼在萍鄉(xiāng)有近200年的歷史。另一方面針對全縣農村主要以山區(qū)為主，百姓居住分散、點多面廣的特點，采取打銅鑼的“土辦法”，動員基層黨一員干一部和各村新時代文明實踐站的志愿者沖鋒在前，化身為鄉(xiāng)間的“銅鑼宣傳員”，打起銅鑼走村入一戶進行喊話宣傳。因為當時的農民對季節(jié)變化模糊不清，為了不耽誤農民播種春耕，朝廷每年春季就派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示，動員農民耕作。隨著日歷的出現和普及，春鑼失去了存在的實際意義。于是，從解放前開始，每年的正月一些略懂說唱藝術的民間藝人就以手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉(xiāng)方言唱贊歌的形式走村串戶，以求得主人賞賜的少許錢幣。春鑼，當時成為了窮人謀生的一種手段