吳園張氏白牛坦地——蟠龍玩月形、錦帳掛銀鉤穴

1、此地在江西省德興縣，廖金精扦，蟠龍玩月形、錦帳掛銀鉤之格。葬后張氏出一文一武一，富貴綿遠(yuǎn)至今不替。地為大龍前去，中腰一枝開(kāi)帳，帳中落脈數(shù)節(jié)。山半忽然平場(chǎng)，左畔微茫掬轉(zhuǎn)，成邊窩格，右掬僅高數(shù)寸，墳頭尚露，惟可護(hù)棺而已。山勢(shì)低下一望青天，甚為空曠。面前一重案近高，穴在源頭高曠之所。不入俗眼，殊不知此乃回龍穴翻身顧祖。

回龍顧祖地有多種，有顧太祖、少祖、父母。但顧近不如顧遠(yuǎn)，顧遠(yuǎn)力量尤重。凡顧祖穴，祖不怕壓高，猶如子孫見(jiàn)祖父母。祖 不嫌倨孫，不嫌優(yōu)。若系客山，必壓穴。凡回龍顧祖穴，不須樂(lè)山。因翻身，龍力本大，不怕坐空，所謂“止于不關(guān)地，回于無(wú)樂(lè)之場(chǎng)。”若橫山無(wú)靠，為空亡。

2、穴地翻身顧主，其山遠(yuǎn)，自乾亥高聳結(jié)頂，轉(zhuǎn)艮如蛇行，如旛入丁酉兌，又轉(zhuǎn)艮屈曲入亥，作壬山丙向，自然水源不遠(yuǎn)為元辰，丙水五步歸丁，轉(zhuǎn)卯莫長(zhǎng)流。案雖近高，系本祖如子孫之見(jiàn)祖父不為壓穴。后龍雖去，而本枝轉(zhuǎn)身結(jié)成大帳，帳中出脈結(jié)穴，其坐山為余氣。雖高峻本身一臂掬轉(zhuǎn)前面，陡峻皆蔽而不見(jiàn)。

登穴為平坦，不覺(jué)為萬(wàn)仞山嶺。左曠而青龍兜轉(zhuǎn)，依稀繞抱穴不受風(fēng)，實(shí)為地理之妙。廖公巧于作用，山結(jié)穴之下腳，四五飄然而去，故稱錦帳掛銀鉤格。此格可稱“左蟠龍形，氣屬陽(yáng)穴居頭上好消詳。靄之祥云為案吉，才子文章出翰林”。圖中多井，龍雖結(jié)穴但氣未住，來(lái)勢(shì)急，挖深井以止氣，再向下走，以斷氣脈而暖穴場(chǎng)。

3、穴前旂鼓文籬排列，天馬門(mén)中貴人朝拱穴前。

山水并朝廉貞現(xiàn)，為官清正四方傳。

木金高聳兩相看，一土陰陽(yáng)并一般。

殺氣入云攢簇簇，鳳簪來(lái)聘去為官。

仙橋賬下勢(shì)盤(pán)桓，登穴分明在半天。

南極聳奇辛巽應(yīng)，有文有武有。

瑤阪張翰林祖地——海蝦戲珠形、回龍顧祖穴

此地在上張水南，回龍顧祖艮龍入首，扦癸山丁兼丑未。

葬后出兄弟四神童，即澤公、湖公及蒙泉、蒙正公。兄弟皆登神童科，一駙馬。入翰林四人、理學(xué)二人、進(jìn)士數(shù)十人，封蔭奏名登仕百余人，世宦蟬聯(lián)。

1、此穴地在江西省德興縣二十九都，當(dāng)?shù)赝撩麨樗系牡胤健榛佚堫欁嫜?，以禽星石印為微，葬后出兄弟四神童、一駙馬、四翰林、二理學(xué)士、進(jìn)士數(shù)十人、封蔭奏名登仕百余人。

禽星，即水口有石特出，亦叫明曜、落河火星，在明堂左右亦稱禽星。《天機(jī)素書(shū)》有伏蝦、半月、星月、游蟹、飛鴉、游龜、玉幾、頓笏、拜舞、覆鐘、伏圭等名。禽雖多，但只宜逆水內(nèi)朝。

真禽星必昂起，如物有根，盤(pán)結(jié)水中。若小石依山，傍水浮而無(wú)根，稱為官不見(jiàn)祿。禽星極為貴秀，若見(jiàn)高昂二三丈，主為官、入朝。

2、其龍奔騰百余里，起歸仙火星作少祖，又磊磊落落數(shù)十里，開(kāi)帳過(guò)峽，重疊入局，展帳轉(zhuǎn)身飛蛾降勢(shì)，作回龍顧祖穴。龍神踴躍穴情清巧，左右回環(huán)堂局園聚，四勢(shì)和平，前朝秀異侵云尖利可愛(ài)，穴下石印園平當(dāng)前，以為貴證。艮龍入首，扦扦癸山丁向兼丑未。

飛蛾降，為個(gè)字，多是木星。

察地先審祖宗起于何地，水源發(fā)于何所，何處分枝，何處入路，水自何處合，砂自何處交，即知水來(lái)處是背，合處是面。次看隨龍水趨向何處，護(hù)砂彎抱何處，即知砂水有情處是真龍，無(wú)情處并非真龍?；佚堫欁?，以祖山作案有大回受，小回受多盡龍所結(jié)，翻身逆轉(zhuǎn)收身砂水，故力愈大?；佚堫欁?，祖忌高壓。

在我為客戶批斷和學(xué)生探討時(shí)，我靈活的推斷，得到學(xué)生和客戶的贊賞，大家一致說(shuō)：“杜老師你什么時(shí)候能把你靈活的批斷，神奇的轉(zhuǎn)換寫(xiě)出來(lái)，必將是命理一大幸事?！蔽宜剂吭偃龥Q定還是把我的心得體現(xiàn)在這一章當(dāng)中。

什么是一個(gè)八字無(wú)限的八字呢？也就是不但能從八字推測(cè)命主本人信息，還可從這一個(gè)八字中能推測(cè)所有和命主有關(guān)的人物和信息，這需要大家要有很好的空間思維，和堅(jiān)實(shí)過(guò)硬的六親轉(zhuǎn)換以及生克制化刑沖合害的靈活運(yùn)用，我舉例把我的判斷方法以及技巧同時(shí)在下面例子中體現(xiàn)出來(lái)，例乾造：年癸巳  月丁巳  日辛未  時(shí)壬辰

大運(yùn)：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

      5    15   25   35   45   55   65

     1958 1968 1978 1988 1998 2008 2018 

解析：日元辛金生四月，窮通寶鑒云：“四月辛金，時(shí)逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名一清澈底，科甲功名。癸透壬藏，富真貴假。若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。　或支成火局，有制者吉，無(wú)制者兇。凡火旺無(wú)水，取土洩之。

發(fā)明三、四、五、六之奧，即《青囊》傳心之妙旨也。夫三、四、五、六者，即八卦父母六子之?dāng)?shù)，乾得三畫(huà)、坤得六畫(huà)、三男得五畫(huà)、三女得四畫(huà)。玄空所重卦位，所用卦數(shù)，合其法自然元元不替，何有窮極哉?；騿?wèn)口訣三章，何謂而作也？曰：蓋謂地理辨正而作也。地理辨正者，鎖也，口訣三章者，鑰也，非鑰無(wú)以啟其鎖，故作此文。夫辨正一書(shū)乃清初蔣平階先生簒集《青囊》、《天玉》、《寶照》、《奧語(yǔ)》諸經(jīng)，匯而辨之，曰得地理真?zhèn)髡E，此書(shū)一出，開(kāi)萬(wàn)古愚蒙，可為救世津梁，度人寶筏。然書(shū)中玄奧隱秘之旨，不敢顯言，恐犯忌物之忌耳。但以心傳口訣而授諸弟子，從未筆之于書(shū)。于也不揣冒昧，甘受天遣，仿心傳之學(xué)而作口訣三章，申明玄空大五行之旨，曲暢其奧，真與《青囊》《天玉》兩光挕合，莫不彰示微妙，足以照示后人。然非人勿傳，惟道是授，后之同志，得傳其道者，亦將有感于斯文。