羅盤(pán)文化

羅盤(pán)，又叫羅經(jīng)，是用于風(fēng)水勘測(cè)的工具。

羅經(jīng)的起源，要追溯到上古時(shí)期，傳說(shuō)黃帝大戰(zhàn)蚩尤，對(duì)戰(zhàn)時(shí)，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針?lè)ǎS帝命風(fēng)后制作指南車(chē)大敗蚩尤。這是有史以來(lái)早使用的羅經(jīng)。

不過(guò)當(dāng)時(shí)不叫羅經(jīng)，叫司南，早文字記載見(jiàn)于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，為的是便于放在有干支刻度的盤(pán)面上時(shí)減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動(dòng)。

由于羅盤(pán)的定向功能，還被用作航海，根據(jù)南朝梁沈的記錄，晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。

在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來(lái)辨別方位的，晚上通過(guò)觀察北極星定位，白天通過(guò)日影來(lái)邊方位，在很早的時(shí)候我們的祖先就發(fā)明了指南車(chē)。

在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細(xì)，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個(gè)方位來(lái)表述方向或方位。巽宮為零神為4，西北乾宮正神為6白和四綠相合十主發(fā)財(cái)所以屬龍蛇和屬狗和豬的人也發(fā)財(cái)。風(fēng)水術(shù)中用八卦來(lái)表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。

隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，磁針由原來(lái)的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并由水浮形轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸?，指南針的測(cè)量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。

到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。

于是地平面周天三百六十度分為二十四個(gè)等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今，就是地盤(pán)二十四山。

在這之后羅盤(pán)又經(jīng)歷了很多的改版，各家門(mén)派根據(jù)自己的理論，為了便于操作，把本門(mén)操作體系精華法竅設(shè)計(jì)到羅盤(pán)之中，形成了自己獨(dú)特的體系，到現(xiàn)在為止，市面上的羅盤(pán)有三十多個(gè)版本，常見(jiàn)的有三合盤(pán)，三元盤(pán)，三合三元綜合盤(pán)，玄空盤(pán)，過(guò)路陰陽(yáng)盤(pán)等，從五層到五十二層不等。中國(guó)古人有“天”，“地”，“人”三才的哲學(xué)觀點(diǎn)，就是人們常說(shuō)的，“天時(shí)”，“地利”，“人和”。

論五行的起源

古人傳說(shuō)：在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)之前，天地未分，混沌一片，這個(gè)時(shí)期，古人叫做“胚暉”。我的判斷思路：門(mén)開(kāi)在離宮，挨星八白，今年年星是八白，三碧飛到離宮，三八生成引動(dòng)八白旺星，所以今年生意好，震宮挨星五黃，三碧反局主兇，斷出，艮宮水出反局，斷他丑年寅年發(fā)兇。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有日月星辰，也沒(méi)有陰陽(yáng)寒暑之分，在上沒(méi)有雨露，風(fēng)云，也沒(méi)有霜雪，雷霆，不過(guò)杳合于冥冥之中。在下也沒(méi)有土木，山川，禽獸，也沒(méi)有人類(lèi)，只是一片昏昧而已。

隨著時(shí)間推移，宇宙不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，有一股氣開(kāi)始聚結(jié)，于是五行陰陽(yáng)開(kāi)始生產(chǎn)成轉(zhuǎn)化，這個(gè)過(guò)程是：“太易生水”，（還沒(méi)有產(chǎn)生氣的時(shí)期叫做“太易”），“太初生火”，（有了氣還沒(méi)有形叫做“太初”），“太始生木”（有了形還沒(méi)有實(shí)質(zhì)叫“太始”），“太素生金”，（有實(shí)質(zhì)沒(méi)有形體叫做“太素”），“太極生土”，（形體都已具備叫做“太極”），所以，水?dāng)?shù)為一，火數(shù)二，木數(shù)三，金數(shù)四，土數(shù)五。在2008年宅主在自家的東北角艮宮位蓋比主房低矮的小房子兩間，自從宅主蓋完房子以后，房主左腿出現(xiàn)差點(diǎn)截肢后落下了終身殘疾。

這時(shí)混沌初判，胚暉已開(kāi)始分化萬(wàn)物，質(zhì)輕清的上升為天，質(zhì)重濁的下降為地。天地二氣相輔相成，由太極而生成兩儀，再變化成原始。

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，”。前幾天有個(gè)當(dāng)?shù)氐囊子?，開(kāi)車(chē)帶我去一家工廠，說(shuō)之前用奇門(mén)風(fēng)水給他家布的局，讓我看看有什么問(wèn)題，于是我也就跟他去了，到了廠門(mén)口，朋友拿出羅盤(pán)量了一下朝向，是子山午向。《易傳·系辭上傳》中說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬(wàn)物?！边@都是對(duì)宇宙形成的這個(gè)過(guò)程的一種描述，也就是說(shuō)五行和陰陽(yáng)是同時(shí)形成的，是兩種不可分割的形式，分開(kāi)來(lái)表述只是讓人們?nèi)菀渍J(rèn)知。

也就是說(shuō)：中國(guó)古人是把世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，用“陰陽(yáng)“，“五行”，八卦，進(jìn)行分類(lèi)。7、古墳舊墓者不幫，如果是古墳舊墓，需要調(diào)整風(fēng)水，不給其，因?yàn)轱L(fēng)水的作用已經(jīng)深入其家族內(nèi)部，無(wú)法改變大勢(shì)。這種分類(lèi)方法用現(xiàn)代的“科學(xué)”的解釋可以用“宇宙全息原理”，“同頻共振原理”來(lái)表述。就是把萬(wàn)事萬(wàn)物中相同頻率的事物進(jìn)行分類(lèi)，用“八卦”分別來(lái)表述，而八卦之中又有陰陽(yáng)五行之分，用五行生克制化的規(guī)律來(lái)推演預(yù)測(cè)天時(shí)，人事，來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

正神下水應(yīng)變

民國(guó)時(shí)期的的山東有，韓復(fù)榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。

韓復(fù)榘原籍是今河北省霸州住在了風(fēng)景秀麗的白洋東淀，大清河北岸，東臺(tái)山村他家陽(yáng)宅，坐癸山丁向，午巽宮門(mén)，門(mén)前有河有水，韓復(fù)榘生于1891年命星為1，親弟兄五個(gè)，他排行老四。

在1938年為四運(yùn)，四運(yùn)為正神，因門(mén)前有水為反局，而在1935年正神換在了下水之處，巽宮開(kāi)門(mén)為四，此年七挨到了巽宮門(mén)口處，因四七同宮有之險(xiǎn)，有血光之災(zāi)，因此宅入中星和韓復(fù)榘年同，因正神下水和年合，所以此年因水之災(zāi)，山東省韓復(fù)榘也沒(méi)能逃過(guò)宇宙磁場(chǎng)的感應(yīng)，隕落在兇災(zāi)之年。他的兒子和別人合作經(jīng)商讓合伙人騙走了170萬(wàn)，妻子也和他離婚了，兒子的雙腳也出現(xiàn)了嚴(yán)重的疼痛有時(shí)還用協(xié)助走路。

所以以個(gè)人的能量是抗拒不了自然環(huán)境的磁場(chǎng)感應(yīng)，我們每一個(gè)人應(yīng)遵循自然環(huán)境才是真正的智者。

陰大于陽(yáng)

我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞叫做陰陽(yáng)，何為陰陽(yáng)？

本無(wú)陰陽(yáng)，天地之初，混沌初開(kāi)，清濁之氣分離，造就了陰陽(yáng)！為何陰陽(yáng)陰排在前？

下面我就來(lái)解釋一下。然后繼續(xù)出脈向前延伸，如再起一圈潤(rùn)秀的高山，山上植被茂盛，并且周?chē)退蜑楦改干剑旋堅(jiān)诖擞忠淮瓮ＰD(zhuǎn)身，就像大枝干又生出一枝干。宇宙浩瀚，地球在茫茫宇宙之中，如此廣闊博大的世界，拿地球來(lái)做比的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它連顆沙粒都算不上，這顆沙礫上過(guò)往存在的智慧生命人，不過(guò)區(qū)區(qū)幾百億人，這區(qū)區(qū)幾百億人研究所發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，就是所謂的陽(yáng)，而世間又有許許多多如般存在的關(guān)聯(lián)性的事物就是陰，這些關(guān)聯(lián)性的事物沒(méi)有被科學(xué)所解釋?zhuān)沁@種關(guān)聯(lián)性我們一直在沿用。

就如風(fēng)水中的大玄空門(mén)派，利用九星飛布的規(guī)律，能夠準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)出相關(guān)年份和人所發(fā)生的事情，這種規(guī)律被前人總結(jié)出來(lái)，但是科學(xué)目前又無(wú)法去解釋它。還有中醫(yī)之中很多用藥認(rèn)為具有玄幻或的色彩，但是科學(xué)又無(wú)法去完全解釋它但終的治果的確能夠顯現(xiàn)！

我們是把順手的規(guī)律和聯(lián)系直接運(yùn)用，還是直接否定不承認(rèn)它呢！當(dāng)然，如果這種關(guān)聯(lián)性的概率非常大，那就值得一用，哪怕我們并不能夠現(xiàn)在去證明它的科學(xué)性！

WOMEN’S  DAY

因?yàn)橛邢薜氖澜纾邢薜拇竽X，有限的生命所涵蓋的陽(yáng)，也就是科學(xué)不能夠涵蓋無(wú)垠的宇宙，未知的陰，無(wú)限的大！陽(yáng)宅風(fēng)水一提到價(jià)格他就不樂(lè)意了，說(shuō)他自己是窮人，后來(lái)了解到他之前住的戶(hù)型，也不是一無(wú)是處，有的房子還不錯(cuò)，我就很奇怪，為什么一直運(yùn)氣不好。所以陰可能永遠(yuǎn)大于陽(yáng)！科學(xué)證實(shí)的東西，我們要善加利用，科學(xué)沒(méi)有證實(shí)的關(guān)聯(lián)性的東西，我們要尊重，如果的確有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，那我們也要善加利用！宇宙無(wú)垠，也許這陰陽(yáng)就是，這無(wú)限世界的發(fā)動(dòng)機(jī)！