紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

東方傳承系列

優(yōu)選正宗大果紫檀名貴紅木，結(jié)合中國(guó)明式家居禪意文化的精髓，創(chuàng)造當(dāng)代東方人文新審美，表達(dá)“茶禪一味，自在人生”的生活哲學(xué)。

借鑒明式家具經(jīng)典元素，浸潤(rùn)文人雅士，深入表達(dá)了成功者練達(dá)、淡然、典雅的審美追求。造型大方，輪廓簡(jiǎn)約，既有唐詩(shī)的意境，又有宋詞的細(xì)節(jié)感。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，“價(jià)廉物美”作為中國(guó)主流消費(fèi)哲學(xué)，引導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)的消費(fèi)觀念。一桌一椅一榻，皆有溫度可觸、有文化可尋、有靈l魂可感。巧妙結(jié)合精致銅配與舒適軟墊工藝，將自然、實(shí)用、環(huán)保的理念也運(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，更注重色彩的協(xié)調(diào)和自然，完w美凸顯新中式家居藝術(shù)品位，是新生代精英“身心共養(yǎng)”的詩(shī)意棲居。

和諧家園系列和諧園園，幸福人生

《莊子》第二十五章說(shuō)：“人法天，天法地，地法道，道法自然”。人與人的和諧，人與自然的和諧，它是種自行規(guī)律，也是一種相處的智慧。

這正是紫福堂設(shè)計(jì)這系列產(chǎn)品所要表達(dá)的初衷，整個(gè)系列產(chǎn)品造型圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，線條流暢簡(jiǎn)明，兩側(cè)深雕祥云緩緩升起，中和立體祥和之氣，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和，一片祥和之氣，守護(hù)著我們的家園，守護(hù)著我們的幸福人生。MORE>>

在居家生活領(lǐng)域，人們對(duì)居住空間的需求也在不斷升級(jí)，品質(zhì)、品牌、環(huán)保、時(shí)尚逐漸成為家居家裝的必要條件。消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品和服務(wù)細(xì)節(jié)更加嚴(yán)格，更看重產(chǎn)品能否滿(mǎn)足其對(duì)生活品味的需求。近年在東陽(yáng)市委、市政府的有力推動(dòng)下，東陽(yáng)木雕與東陽(yáng)紅木家具產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步結(jié)合，成為了東陽(yáng)的特色支柱產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，審美也在進(jìn)一步提升，更注重產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感。諸多例子證明消費(fèi)者的消費(fèi)需求甚至于消費(fèi)要求在不斷升級(jí)，他們對(duì)生活的細(xì)節(jié)不再“將就”，千篇一律的產(chǎn)品已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足對(duì)美好生活的表達(dá)。而正是這種消費(fèi)理念的升級(jí)，促使紅木企業(yè)踏上瞄準(zhǔn)年輕消費(fèi)群體的升級(jí)路徑。

留白之美

高g級(jí)感無(wú)法具像化描述，它是一種意境，是飄渺的，如果一定要給它一個(gè)描述，那可能符合的是中國(guó)山水畫(huà)的留白藝術(shù)。

古代山水畫(huà)以“空白”為載體，給予了設(shè)計(jì)呼吸的空間，提供了布局上的平衡。留白區(qū)域的環(huán)繞與陪襯，使得虛實(shí)相生，渲染出美的意境。

以明式家具能代表這種留白之美，明式家具的造型簡(jiǎn)練干凈，以線條塑形是其大特點(diǎn)，簡(jiǎn)練的線條留下了大片的空間，刪繁就簡(jiǎn)，以少勝多，仿佛中國(guó)畫(huà)的留白。一把扶手椅，一張案幾，說(shuō)不盡的文人騷客，說(shuō)不盡的才子佳人，說(shuō)不盡的古典家具魅力……