關(guān)公成為與孔子平起平坐的武圣人.儒道釋三教、人界共同尊奉的關(guān)圣大帝，經(jīng)歷了漫漫歷史長河。關(guān)公崇拜是一個(gè)文化現(xiàn)象.當(dāng)我們回望這段歷史時(shí).會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象很獨(dú)特:關(guān)羽崇拜跨越時(shí)空、貫穿于千年中國歷史之中.分別以道教的帝君、佛門的伽藍(lán)、儒家的武圣人以及民間的財(cái)神多重身份?，F(xiàn)在銅鼎制造廠中鑄造銅鼎也不再僅限于青銅，具體可以聯(lián)系生產(chǎn)廠家，中正銅雕做為專業(yè)的銅鼎生產(chǎn)廠家，知名銅鼎鑄造廠，多年來為各界制造了大量的青銅器鼎、工藝銅鼎等等青銅鼎，是您選擇銅鼎制造廠的選擇，了解銅鼎價(jià)格請(qǐng)電話咨詢。出現(xiàn)在歷代朝野上下、三教九流的精神里。這種現(xiàn)象經(jīng)千年的積累而形成。在這種現(xiàn)象的背后.我們看到了中國傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的構(gòu)建過程。而關(guān)公信仰則是這個(gè)過程的生動(dòng)體現(xiàn)。

全國各地的寺院也紛紛效仿，將關(guān)公請(qǐng)進(jìn)自家的門坎，關(guān)公由一家寺院(玉泉寺)、一個(gè)宗派(天臺(tái)宗)的神一躍而成為整個(gè)中國的神。譬如杭州的靈隱寺、山西五臺(tái)山的一些寺院以及交城縣的天寧寺等都供奉關(guān)公神像。

在北京的圣地靈光寺珍藏有佛祖釋迎牟尼的靈牙舍利，在舍利寶塔前的大殿里，佛祖釋迎牟尼端坐正中，兩位神韋馱和關(guān)公身披鎧甲，一左一右，相向而立，煞是威風(fēng)。在中國的寺院中，將關(guān)公奉為神的伽藍(lán)的寺廟十有七八，可見其的影響之大。

      關(guān)公（公元160—219年）名羽，字云長，河?xùn)|郡解（今山西運(yùn)城解州）人 。因德乃剛乃正乃忠乃義，由將而候而王而帝而圣。云南地區(qū)關(guān)帝廟所供奉的銅關(guān)公特色：地處南疆的云南省為少數(shù)民族聚集地區(qū)，在昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，卻有一座奇特的關(guān)公廟。戎馬扶漢，演繹了桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、夜讀春秋等流傳千古的故事。一生忠義仁勇，誠信名冠天下 。數(shù)千年來以武圣之尊與文圣孔子齊名，倍受海內(nèi)外炎黃子孫頂禮膜拜 ，尊為“武財(cái)神”、“平安庇護(hù)神”。

     關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是立刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安。關(guān)公，是人們對(duì)關(guān)羽的尊稱，因?yàn)槌绨蓐P(guān)羽，人們還尊稱他為關(guān)帝、關(guān)夫子、關(guān)圣人等。關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，功用是鎮(zhèn)邪。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。關(guān)公銅像，是關(guān)公文化的基本載體，它把關(guān)公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動(dòng)等用雕塑的形式表現(xiàn)出來。

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     我公司以銅雕雕塑為本，以藝術(shù)為根，挾中華文化之傳統(tǒng)，偕歐陸藝術(shù)之風(fēng)韻，風(fēng)格獨(dú)特，盡顯淋漓盡致。男人佩戴—能文能武，勇氣逼人，把古代男子的陽剛氣息透露出來，男人佩戴，是智勇雙全的象征，展示出男人的陽剛氣息。我們本著大膽、勇于突破的精神，以堅(jiān)持寧缺勿濫為原則，始終立于銅雕雕塑業(yè)蓬勃發(fā)展的前列。我廠是自產(chǎn)自銷，中間無需過手，價(jià)格合理，承接貴單位來樣定制，并幫助設(shè)計(jì)策劃圖案。

       特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠誠和武勇的形象，多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)帝君、關(guān)帝等。儒教奉為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”、“西夫子”，道教奉為“協(xié)天大帝”，“翊漢天尊”。定做關(guān)公銅像財(cái)神爺?shù)裣穸ㄗ鏊略簭R宇關(guān)公雕塑財(cái)神爺?shù)裣穸ㄗ龃笮完P(guān)公雕塑財(cái)神爺?shù)裣穸ㄗ鲫P(guān)公是蜀漢時(shí)期的五虎上將之一，其實(shí)，關(guān)羽不僅神武，更是生于文家，從小飽讀詩書，后人有詩句贊“漢末才，云長獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文”。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)公、二爺、關(guān)二哥、關(guān)老爺，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場合 中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。

      關(guān)公像，是關(guān)羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關(guān)公。在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公像。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。

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