環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。6世紀(jì)以后，人口過(guò)于稠密已是十分普遍的問(wèn)題，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問(wèn)題愈益嚴(yán)重。

在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。

其實(shí)，在公墓中勘驗(yàn)?zāi)寡獌春忘c(diǎn)穴，和在非公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴勘驗(yàn)墳?zāi)沟牡览硎且粯拥模皇窃诠沟攸c(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，只要把“穴點(diǎn)”前后左右凡是和“穴點(diǎn)”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)做沒(méi)有、當(dāng)做不存在、當(dāng)做地平面看待就行了。

如今隨著城市化的發(fā)展，城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。墓地風(fēng)水就是看公墓風(fēng)水，但千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓陵園風(fēng)水地都一樣或者差不多。

不過(guò)水流的速度不可以過(guò)快，否者不僅不會(huì)帶來(lái)出色的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，反倒是會(huì)影響到墳地內(nèi)正常的風(fēng)水變化。因?yàn)檫^(guò)于湍急的水流會(huì)使得風(fēng)水匯聚的速度加快。

墓地并不適合建造在人口眾多的地方，但也不能夠位于荒山野嶺。如果墳?zāi)垢浇鼡碛写迩f、工廠或者是橋梁的話那么必須能夠距離墳?zāi)姑魈冒倜鬃笥遥拍軌虮苊鈱?duì)墳?zāi)乖斐捎绊憽?