浮雕是在木料上將所要表現(xiàn)的圖案形象凸起，雕刻技法上屬于“陽(yáng)文”。它的操作原理與篆刻藝術(shù)中的“朱文印”相同。所不同的是篆刻是單線條的，而浮雕則要分層次，盡量表現(xiàn)出裝飾題材的立體感。浮雕的裝飾效果．從某種程度上來(lái)講，要?jiǎng)儆谄渌魏我环N木雕表現(xiàn)形式。尤其是深浮雕，能表現(xiàn)復(fù)雜而生動(dòng)的場(chǎng)面，具有詩(shī)情畫意，引人入勝。由于浮雕有深浮雕與淺浮雕兩種不同的工藝，所以，其操作技藝也有所不同。深浮雕的操作程序?yàn)殍彺峙?、修光、?xì)飾等。

所有雕刻的云龍和蟠龍．個(gè)個(gè)姿態(tài)矯健、栩栩如牛，如問在波濤云霧之間飛騰跳躍，極富變化。這一組楠木雕刻被認(rèn)為是西陵雕刻藝術(shù)中杰出的創(chuàng)作之一。北京乾隆花園里的“古華軒”，軒內(nèi)滅花用楠木浮雕出百花圖案：江蘇揚(yáng)州平山堂、四川蛾眉山報(bào)國(guó)寺的藏經(jīng)樓、浙汀杭州靈隱寺、北京頤和園、承德避暑山莊……等古建筑都飾以浮雕藝術(shù)．可謂古樸、秀雅、精細(xì)、動(dòng)人，各具特色。

雕塑以浮雕為主，形成了蔚為大觀的主流

比較中國(guó)與西方古代雕塑，圓雕占據(jù)西方雕塑的主體，中國(guó)雕塑則是以浮雕為主，形成了蔚為大觀的主流。浮雕在雕、刻的制作方法和物質(zhì)材料的使用上，與丹青筆墨描繪形象的繪畫藝術(shù)不同，故屬雕塑藝術(shù)之列。

浮雕的雕刻工藝，以平面依托為條件，即使有一些凸起效果很高的浮雕，也基本上仍保持著一個(gè)二度空間的凹凸起伏，視覺趨于定向性，并可平面展開，適于表現(xiàn)和塑造繁雜場(chǎng)景及眾多的人物，顯然這一切又和可供環(huán)視的立體雕塑有所區(qū)別。在浮雕的雕刻工藝中以及向繪畫的原則邁進(jìn)，它即歸屬于雕塑品，但與繪畫又十分接近，卻又不同于繪畫，似與不似之間即是浮雕藝術(shù)介于兩種藝術(shù)之間而顯示出的獨(dú)具自身個(gè)性的藝術(shù)特點(diǎn)，這也是中西浮雕藝術(shù)具有的共性。不過(guò)深受雕塑影響的西方浮雕藝術(shù)，與更接近繪畫效果的中國(guó)浮雕體現(xiàn)的美各有所長(zhǎng)，在不同文化背景下的發(fā)展亦大相徑庭。

浮雕工藝中帶有繪畫性

國(guó)人喜歡浮雕藝術(shù)，由此可見大家在視覺感知對(duì)于平面性物象選擇的偏重，所以說(shuō)浮雕工藝中帶有繪畫性的效果自然是這一體系支配下的必然產(chǎn)物。漢代畫像石、畫像磚是典型的淺浮雕，值得一提的是畫像石、畫像磚相對(duì)于黑白分明潑墨畫風(fēng)格的畫像拓片有很大的區(qū)別。拓片只留其形，卻失去了質(zhì)—磚石的肌理美和構(gòu)成漢代畫像藝術(shù)風(fēng)格直接來(lái)自純樸粗獷自然的材質(zhì)美，失去了造型藝術(shù)基本的原則—人的直接感受。畫像拓片無(wú)疑是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，材料之美具有美學(xué)價(jià)值的意義，這是值得人們高度重視的雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。畫像石、畫像磚真正之美，只有在真實(shí)的作品中才能看到、感到、得到。以鑿為筆，以石為紙，用鑿刻之法或陰刻勾勒出形象或剔底，利用質(zhì)地肌理不同和光線的對(duì)比使形象突出。