義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹：

以鳩摩羅什為界，中國的佛教翻譯被分為兩個(gè)時(shí)期，在他之前翻譯的佛經(jīng)被稱為舊譯，自他之后翻譯的佛經(jīng)被稱為新譯。唐代初期，因?yàn)闈h語言的變化，魏晉南北朝時(shí)期所翻譯的佛經(jīng)已經(jīng)難以閱讀了，這讓當(dāng)時(shí)的僧眾倍感困惑。于是玄奘前往印度求法，并帶回了印度佛教鼎盛時(shí)期的佛學(xué)精華，在他回到長安后，他組織了譯場(chǎng)對(duì)這些佛經(jīng)進(jìn)行翻譯。由于玄奘通曉中印兩國語言，他和他的團(tuán)隊(duì)所翻譯的佛經(jīng)更接近梵文經(jīng)書的旨意，譯場(chǎng)所設(shè)立的潤文一職也保證了經(jīng)書的可讀性。

正因?yàn)榉鸾?jīng)的翻譯者人數(shù)眾多，水平各異，所以我們?cè)陂喿x佛經(jīng)時(shí)一定要注意翻譯者，如果翻譯者不同，同一本經(jīng)書的內(nèi)容就很可能會(huì)有很大的差別，進(jìn)而影響到我們的理解。比如在中國文化中影響《金剛經(jīng)》，從后秦到唐代，就有6種譯本，其中，我們的是鳩摩羅什的譯本，其他版本就有些默默無聞了。

義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹：十六輕遮1、不知道自己的姓名者不度；2、不知道自己跟從的受戒和尚的名字者不度；3、年紀(jì)不滿20歲者不度；4、不具備三衣者不度；5、沒有缽具者不度；6、父母不允許者不度；7、身上還有債務(wù)者不度；8、為人奴仆，還沒有解除人身依附關(guān)系者不度；9、身有官職，還沒有辭職者不度；10、身患癩、白癩、癲狂等疾病者不度；11、借別人衣缽使用者不度；12、者不度；13、不肯稱自己為比丘者不度；14、乞食而不乞食者不度；15、穿著俗服外道服及裝飾品者不度；16、凡是身心不健全，五官不端正者皆不度。

義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹：叢林制度的組織管理模式叢林制度下，叢林組織的首領(lǐng)名為住持，為住持正法之意，因其在寺中所住之地叫做方丈（面積只有方丈之地），所以也被稱為方丈。住持是全寺的主僧，執(zhí)掌全寺的教育、行政事務(wù)、行為規(guī)范以及經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)等。叢林制度規(guī)定，住持的人選由僧眾們推舉產(chǎn)生，并且要具備以下幾個(gè)條件：一、必須是禪宗的得法弟子，為眾僧表率，而且形體端正健康，沒有殘缺；二、要受眾僧擁戴；三、必須得到政府的同意。叢林制度的住持任職有一定期限，到期必須交接，交接后稱為退院老和尚，并不再過問寺務(wù)。住持除了要處理寺中的各種日常事務(wù)外，還要負(fù)責(zé)選拔僧眾任職各種執(zhí)事（具體負(fù)責(zé)某一方面事務(wù)的管理人員），這種行為叫做請(qǐng)職，請(qǐng)職不是命令，而是一種禮聘行為。住持在處理事關(guān)全寺的大事時(shí)，必須召開全體執(zhí)事會(huì)議經(jīng)討論后才作決定。

義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹：

先談一談佛教的五乘教法乘就是車子，能運(yùn)載行人到遠(yuǎn)近不同的目的地，借以比喻教法。

五戒的教法:： （戒殺、盜、、妄、酒的五條戒）能令修持者得生人間，叫做人乘。

十善的教法：  [不犯十惡：(1)殺；(2)盜； (3)；(4)妄語；(5)兩舌，即挑撥離間；(6)惡口，即粗惡傷人的言語；(7)綺語，即邪語；(8)貪；(9)嗔；(10)邪見，即否認(rèn)因果的見解。即是十善]，能令修持者得生天界，叫做天乘。

四諦的教法：  能令人斷除見惑（我見、常見、斷見等錯(cuò)誤見解）和思惑（對(duì)世間事物而起的貪嗔等），證得涅槃，叫做聲聞乘。 “聲”是言教的意思，聽聞佛的言教，悟四諦之理而得到解脫的人叫做聲聞。

獨(dú)覺乘的教法：  在沒有佛法的時(shí)代，有人獨(dú)自悟到緣起之理而得到解脫，但他不能把自己悟到的真理說出來，這種人叫做獨(dú)覺，因此十二因緣法叫做獨(dú)覺乘。

六度的教法：  能令修持者行菩薩道，經(jīng)過無數(shù)世的難行苦行，后達(dá)到佛的果位，叫做菩薩乘。