當(dāng)我們能坦然地接受死1亡，而將它視為是生命周期中另一個(gè)面 貌時(shí)，我們將會(huì)以欣賞的眼光去面對(duì)生命中每一遭遇，并賦予其價(jià)值。再就是煉尸爐，負(fù)責(zé)焚燒尸1體，并且有相應(yīng)的拾骨灰的地方，一般是由12個(gè)“洞”組成，代表不同屬相。因?yàn)槲覀冎肋@些遭遇將不會(huì)再重現(xiàn)在我們的生命中，所以我們更加珍惜自己擁有的時(shí)光。 對(duì)生命而言，死1亡不啻是它的導(dǎo)師，只有無(wú)知的人與不能勇于面對(duì)生命的人對(duì)死1亡才會(huì)感到恐懼。明智者視為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師。任何人若要完完全全成為一個(gè)生命力充沛而豐富的人，那么在他有生之年必然得與死1亡結(jié)友。

了解死1亡的本質(zhì)，坦然面對(duì)并接納死1亡，如此方能使生活真正獲得充實(shí)，人們才得以認(rèn)真地體認(rèn)、享受與珍惜生命的價(jià)值。也因此，死1亡學(xué)、死1亡教育必然有其研究、存在的價(jià)值與重要性。

殯儀館守靈：

過(guò)去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來(lái)的住房緊張問(wèn)題，使原來(lái)在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。

1、家庭守靈家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈1堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈1堂，接待前來(lái)吊1喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。

2、殯儀館守靈在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈1堂，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，既可以開追悼會(huì)，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。

當(dāng)然去殯儀館也有一些禁忌

（一）：久病之人、身體虛弱之人、靈異體質(zhì)之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲、紅襪子回避大吉。如果參加葬禮返回后，身體突感不適，應(yīng)盡快找信得過(guò)的堂口師傅，除晦洗孝為佳。

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未愈合者，均不宜參加葬禮。如若不得不去，除了采用紅色內(nèi)衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，回避大吉。

（三）：即將面臨重大考試之人、升官之人、外出遠(yuǎn)行之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，回避方可。

（四）：正所謂“先死為大”，參加葬禮時(shí)一切都應(yīng)以逝者為大，無(wú)論和亡人是什么關(guān)系，都應(yīng)肅然恭敬。不可對(duì)逝者品頭論足，談?wù)撌欠?。以免先人挑禮，煞氣臨頭。

（五）：參加葬禮時(shí)，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應(yīng)及時(shí)和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠(chéng)道歉，盡量恢復(fù)原樣。萬(wàn)不可置之不理，以免輕者沖撞煞氣，重者霉運(yùn)不斷。

親人去世，需要做哪些準(zhǔn)備

　　人生總有不幸，也總有分離，如果家人不幸離我們先走一步，那么身為親人的我們，除了悲傷之外，還要處理他的身后事。那么應(yīng)該怎么處理接下來(lái)的事情呢？

（1）辦理死1亡證明，如果是正常死1亡，一般由醫(yī)1療機(jī)構(gòu)開具死1亡證明，如果是非正常死1亡，則由公1安機(jī)關(guān)開具證明。

（2）在注銷身1份證之前，把親人的銀1行卡、存著等取出，以免影響后期取款。

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（3）死1亡證明辦理好之后，與就近的殯儀館聯(lián)系，預(yù)定殯儀車，確定火化日期。

（4）家屬持死1亡證明到殯儀館辦理遺體火化手續(xù)。

（5）安放骨灰，與正規(guī)的公墓聯(lián)系，安放骨灰。注意不要選擇非1法公墓，以免上當(dāng)，后期得不償失。