玉器典當(dāng)之轉(zhuǎn)當(dāng)

玉器典當(dāng)在我們生活中我們要很好的讓我們對于之后生活的一種更深入的認(rèn)識，讓我們在玉器典當(dāng)這個里面更深的學(xué)習(xí)到一些內(nèi)部的知識讓我們可以很好豐富自己。

      轉(zhuǎn)當(dāng)”系指在前次典當(dāng)或續(xù)當(dāng)期限屆滿后，因甲方未贖當(dāng)，乙方與甲方達(dá)成的以新貸還舊貸行為。甲、乙雙方為轉(zhuǎn)當(dāng)行為，可通過簽訂補(bǔ)充協(xié)議或直接在當(dāng)票上注明轉(zhuǎn)當(dāng)及轉(zhuǎn)當(dāng)期限等方式進(jìn)行。轉(zhuǎn)當(dāng)一次的期限最長為6個月，轉(zhuǎn)當(dāng)期自轉(zhuǎn)當(dāng)之日起算。

      洛陽盛昌源典當(dāng)有限公司主要經(jīng)營范圍：房地產(chǎn)抵押，汽車、黃金、手表、名包、奢侈品、手機(jī)、筆記本電腦等數(shù)碼產(chǎn)品質(zhì)押借款。

首先我想談的是：高古玉、古玉及現(xiàn)代玉的選材，目前我國所出土玉器，所選用的玉材繁雜，多為和田玉、南陽玉、岫玉以及未知的其他地方玉，很大一部分玉礦我 們根本分 辨不出它的產(chǎn)地及品種，尤其是高古玉，它入土?xí)r間較長，受時間及墓葬地的復(fù)雜情況影響較深，會被土壤和其他礦物影響其本身的分子結(jié)構(gòu)，從而改變本身的質(zhì) 地，玉器出土后，土蝕土沁及風(fēng)化的現(xiàn)象特別明顯。我認(rèn)為在高古玉時期，南陽玉應(yīng)該是被廣泛使用的，其一，因?yàn)槠渌诘牡乩砦恢?，南陽玉出產(chǎn)自河南南陽的獨(dú) 山，在遙遠(yuǎn)的古代運(yùn)輸能力差，工匠們多半會就地取材，采挖地理位置比較近的南陽玉，這樣相較于從遙遠(yuǎn)的新疆取材玉料，更能提高工作效率。其 二、南陽玉的硬度在6~6.5之間，密度在3.29左右這些數(shù)值與和田玉相近，呈色有77個色彩類型，這與岫玉的多色性相近，根據(jù)這些特點(diǎn)，目前所 出土的硬度較高、呈色紛雜的大件玉器應(yīng)該就是南陽玉所制作?，F(xiàn)在大部分出土的高古玉，人們按照玉質(zhì)、器型、出土地點(diǎn)等因素將之歸為和田玉、南陽玉或岫玉， 硬度高的就歸為和田玉、呈色繁雜的硬度相對較低的歸為南陽玉或岫玉，這種歸劃方式應(yīng)該是不完全的，有資料證明古代的玉礦數(shù)量達(dá)到上百個，在高古玉時期，玉 礦的種類及數(shù)量應(yīng)該超于我們目前所知，有很多玉礦的儲藏量很少，可能只有幾噸至幾百噸不等，玉料篩檢后成材的更是寥寥無幾。從出土的玉器中 會發(fā)現(xiàn)一些玉的硬度高、密度大，呈色多樣，分子結(jié)構(gòu)不清，由于墓葬地的復(fù)雜環(huán)境，單從呈色和分子結(jié)構(gòu)分辨不出玉材的具體種類和產(chǎn)地，就此我們可以認(rèn)為，當(dāng) 時先人們所采用的玉材是我們所未知的，現(xiàn)在已經(jīng)枯竭或隨著地殼變動消失的玉礦。

明以前的玉器稱為古玉，漢以前的玉器稱為高古玉。高古玉以和田玉為主，歷來千里挑一，留存至今大部分在博物館及少數(shù)藏家手里。近年來，古玉成為有一定實(shí)力收藏愛好者的追逐目標(biāo)。古玉中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，成為收藏愛好者頻頻出手的原因。然而，市面上假冒的古玉不少。為了避免上當(dāng)受騙，了解造假者基本的造假手段很有必要。

　　血沁作假

　　古玉“血沁”，是因玉質(zhì)松軟，地下紅色礦質(zhì)沁入玉體所致。真品蒼老溫潤，精光內(nèi)含，土銹、土斑較重，濃淡深淺有自然變化的色彩。土斑土銹，決不是浮在表面的?！把摺弊骷?，一是玉石皮層假冒。紅色玉皮看上去很像血沁，光澤較暗，缺乏濃淡深淺的色澤變化。二是染色所為，不是太深就是太淺。

　“褪光”作假

　　有一部分作假“古玉”有獨(dú)特的亮眼光澤，全無出土文物上的那種滄?；蛘甙唏g。利用特殊手段把玉器上的“光澤”去掉，會有一種看上去較為古舊、細(xì)潤的光澤，欺騙性大。

　　“羊玉”、“狗玉”作假

　　此二法頗具迷惑性，但“羊玉”用手盤熱時嗅之，微有腥味;“狗玉”細(xì)看內(nèi)有雕痕，卻少有歷史古舊感。

　　“牛毛紋”作假

　　真品“牛毛紋”古玉，有一部分紋理是有凹陷的;而假的“牛毛紋”古玉沒有細(xì)小凹陷，卻是道道裂紋。質(zhì)堅(jiān)者紋細(xì)如發(fā)，再加上提油上色，看上去以為是“牛毛紋”古玉。