千層石獨特的形態(tài)特征

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園林用的景觀石在中國古代就有非常多的應用。古人對園林景觀石的審美感受主要有以下幾種比較常見的評述。景觀石在近代才被廣泛的應用，但是人們對景觀石的認識和審美習慣是沒有比較大的改變的!

古代的園林的建設都是比較講究意境的。意境是形與神的交融統(tǒng)一，是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結合形成的一種境界。對于園林中的景觀石的優(yōu)劣的判定也是符合這樣的什么習慣的，意的主觀范疇，指的是藝術創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術對象的塑造或觀照中流露出來的思想感情。它的特征是情與理的有機統(tǒng)一，是藝術形象所包含的主觀感情和藝術形象所含蘊的客觀意義的有機統(tǒng)一。此外，你可以向景觀美化專家咨詢以得到更多有關購買和使用景觀石的好建議。

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古人李漁說：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字?！边@是對賞石形貌的一個審美要求。古人的智慧我們是不能小看，現(xiàn)在的景觀石的制造雖然有現(xiàn)代化的工藝手段，但是景觀石的設計的思路還是依序古人的景觀石的賞析智慧!

我國古人對景觀石的美學判斷超越了它作為自然物的物質品性，而是賦予其生命的人倫鑒識。實際上這也是我們對園林建設的一種比較好的借鑒!【千層石廠家】磊泰實業(yè)為大家介紹：古人李漁說：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。這種審美評鑒正是“天人合一”觀念的體現(xiàn)，表現(xiàn)出人與自然的統(tǒng)一，人與物的平等，物我相親的觀物特性。所以在華夏文化的審美視域中，石頭不僅僅是自然界默默無語的無機物，不僅僅是建材，更是生命，是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在。

景觀石在現(xiàn)今社會中各有什么樣的作用?

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城市居民已經厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風光,但人們采用了象征、融會、引入等手段，利用點、線、面的空間布局形式，在有限的空間內引入自然景觀，領略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢。假山的峰巒洞壑等奇妙勝景的多方安排，是否具有山林之妙，主要還是得看假山設計者和假山制作人前期與您的溝通交流，您對你心中理想假山藍圖的描述。在這種趨勢的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。

利用景觀石來創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，滿足人類對生活美自然美藝術美的追求，使得人與自然和諧共生i發(fā)展，這也就是在當今社會山石造景的重要意義。

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在園林景觀中，假山越來越多的被運用在其中，假山以其獨有的特性豐富著我們的園林生活，小到私人別墅庭院假山景觀，大到大型園林工程、游樂園工程等等。都離不開假山的陪襯。

在園林景觀假山工程中，如果要營造自然的假山風光，就需要借助水，山水的結合更加能彰顯假山的鮮活。山水是自然景觀的基礎，“山因水而潤，水因山而活”，在實際的園林景觀工程建設中，把握好山水的布局，就可以打造出優(yōu)美的自然景觀。