現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

如何更好地保護(hù)與傳承民間音樂(lè)？而另外一種認(rèn)為，《西藏王統(tǒng)紀(jì)》松贊干布賜宴時(shí)曾有藝人演奏樂(lè)器的記載，從而判斷扎木年是于唐代從內(nèi)地傳入西藏的，距今已有1000多年的歷史。廣東民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳佐輝表示，首先要將民族音樂(lè)“博物館式”地保存下來(lái)。西安音樂(lè)學(xué)院打擊樂(lè)安志順則說(shuō)，民間音樂(lè)一定要變，“變才能通，通才能長(zhǎng)”。盡管角度不同，但大家都認(rèn)為，音樂(lè)院校和專業(yè)樂(lè)團(tuán)對(duì)于保護(hù)和傳承民間音樂(lè)責(zé)無(wú)旁貸。

音樂(lè)學(xué)家樊祖蔭認(rèn)為，保護(hù)傳承民間音樂(lè)首先要學(xué)習(xí)研究，真正掌握它文化的實(shí)質(zhì)，包括技術(shù)技巧?！巴鈬?guó)人印象中總覺(jué)得中國(guó)音樂(lè)就是‘光光的一個(gè)曲調(diào)’，但我研究了一輩子的多聲音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)多聲部是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不可分割的一部分?！狈媸a認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該更多把傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承納入教育視野，不同的學(xué)校也應(yīng)當(dāng)采取不同的教學(xué)和合作方式。過(guò)去的堆謝表演，多為流浪藝人自彈扎木聶、自唱、自舞，或一家老少一起表演，舞蹈奔放熱烈。

“音樂(lè)學(xué)院對(duì)洋的東西吸收得很主動(dòng)，但對(duì)民間的東西吸收得就很被動(dòng)?！鄙虾Ｒ魳?lè)學(xué)院作曲系朱曉谷說(shuō)，“賀綠汀在世的時(shí)候就曾講過(guò)，不要把上海音樂(lè)學(xué)院辦成巴黎音樂(lè)學(xué)院分院，老院長(zhǎng)的這句話到今天仍有意義?！钡鞎怨纫脖硎?，如今上海院已將江南絲竹引進(jìn)課堂，學(xué)生們能夠開(kāi)始學(xué)習(xí)民間樂(lè)種，哪怕先從“死”的譜面開(kāi)始，也已經(jīng)是很大的進(jìn)步。銅管樂(lè)器也被稱為“l(fā)abrosones”，字面上的意思是“嘴唇振動(dòng)的樂(lè)器”(Baines)。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器,是一種彈撥樂(lè)器,通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

樂(lè)器廠家會(huì)個(gè)月樂(lè)器的彈奏效果，生產(chǎn)出各種各樣的樂(lè)器，樂(lè)器可以彈奏出美妙的聲音，使人聽(tīng)到心情舒適，樂(lè)器廠家它不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀造型,還必須有良好的聲學(xué)品質(zhì),其中包括音色、音樂(lè)和規(guī)定的音準(zhǔn)高度。因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴(yán)格。

古箏為樂(lè)器中的 一種，目前學(xué)古箏者都是使用假指甲。因?yàn)檎嬷讣讚芟遥m靈活方便，但缺點(diǎn)很多。如：真指甲的厚度不夠，撥弦后音質(zhì)單薄，尤其在低音區(qū)音質(zhì)輕飄。 撥弦角度受局限，難以修整出角度，影響了音色和技術(shù)的發(fā)揮。 容易斷裂，練習(xí)無(wú)保障，演出不可靠。 日常留指甲，不衛(wèi)生。 以上這些缺點(diǎn)，真指甲這種撥弦“工具”已被可以隨意修整的假指甲所代替。用酸枝木等密度較高的材料做古箏箏碼，是由古箏的音色特點(diǎn)所決定的。古箏自古以來(lái)在音色的審美上就追求“錚錚然”的爽利之風(fēng)，而密度較高的材料使用箏的這一硬朗特點(diǎn)得以顯現(xiàn)。在一些普及箏中，其他材料可配以等級(jí)相當(dāng)?shù)牟牧?，但琴碼必須使用酸枝木材料。要在銅管樂(lè)器按鍵樂(lè)器上改變音高，有兩個(gè)方法能夠辦到：一、壓下按鍵改變管子的長(zhǎng)度，二、演奏者所吹出的氣流改變嘴唇的振動(dòng)頻率。箏碼的紋理在選材下料中也很有講究，以紋理全部垂直向下為好，牛骨的開(kāi)槽必須圓潤(rùn)，不得有刀口，否則易造成琴弦快速老化，甚至斷弦；所開(kāi)槽的位置要居中，并且深度以對(duì)應(yīng)琴弦直徑的1／3為好。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器,是一種彈撥樂(lè)器,通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。出于對(duì)鷹笛這種獨(dú)特樂(lè)器的欣賞與熱愛(ài)，次旦內(nèi)心渴望彌補(bǔ)鷹笛失傳的遺憾，作為一名藏族演奏家，有興趣更有責(zé)任使鷹笛重現(xiàn)于世，挽回藏區(qū)的藝術(shù)瑰寶鷹笛。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

什么樣的學(xué)習(xí)方式才是更有效的學(xué)習(xí)方式呢？根據(jù)全國(guó)上萬(wàn)家音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，共歸納出出這幾點(diǎn)：

一、合理安排練習(xí)時(shí)間  

合理安排練習(xí)時(shí)間是有效練習(xí)的起步和關(guān)鍵。

（1）按時(shí)：因?yàn)槿说纳頇C(jī)能常常是受到生物鐘控制的，所以按時(shí)訓(xùn)練可以養(yǎng)成定時(shí)對(duì)感受音樂(lè)的興奮習(xí)慣。這樣能夠讓練習(xí)者快速進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)，從而達(dá)到省時(shí)、的作用。不言而喻，所謂的抽空練習(xí)的效果就完全相反了。

(2）連續(xù)不斷：連續(xù)不間斷地上課和練習(xí)是始終保持學(xué)習(xí)進(jìn)取心理狀態(tài)的一個(gè)方法。間斷了的學(xué)習(xí)和練習(xí)再要繼續(xù)時(shí)，都需要有一個(gè)“熱身”過(guò)程才能重新進(jìn)入狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)只能是浪費(fèi)了大量的時(shí)間，并大大的降低了學(xué)樂(lè)器的效果和作用。

因此，節(jié)省時(shí)間的學(xué)樂(lè)器就是：工作再忙、學(xué)習(xí)再緊、生活再累，那怕是進(jìn)度慢一些，練習(xí)時(shí)間少一點(diǎn)都應(yīng)該做到“按時(shí)”，“連續(xù)不斷”。常言道：“不怕慢，只怕鉆”，就是這個(gè)道理。  

二、明確練習(xí)的目的

要想練習(xí)的既省時(shí)，又有效果，就必須明確練習(xí)目的。漫無(wú)目的地練了幾個(gè)小時(shí)沒(méi)有絲毫進(jìn)展，不但會(huì)令你苦惱，并且會(huì)使你因懷疑自己的能力而失去自信心。

因此，在練習(xí)前應(yīng)靜靜地思考一下：這次練習(xí)的技術(shù)難點(diǎn)是什么？要解決哪幾點(diǎn)問(wèn)題？上課時(shí)老師的提示是什么？樂(lè)曲所要表達(dá)的思想內(nèi)容是什么？然后，再根據(jù)你的能力和這次所練習(xí)的時(shí)間，能解決多少問(wèn)題就解決多少問(wèn)題。

這樣的練習(xí)要比那種無(wú)目的地反復(fù)練習(xí)有價(jià)值得多。

三、學(xué)會(huì)默練

默練就是不用樂(lè)器進(jìn)行練習(xí)。默練是依靠?jī)?nèi)心體驗(yàn)的練習(xí)方法，其作用是非常驚人的。由于默練時(shí)沒(méi)有演奏技術(shù)上的負(fù)擔(dān)，因此可以完全按照樂(lè)曲的速度、強(qiáng)弱、表情等細(xì)節(jié)在頭腦中想象。

這樣的練習(xí)不但能增強(qiáng)樂(lè)譜的找出自己在練習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，而且還能加強(qiáng)對(duì)樂(lè)曲的理解和豐富音樂(lè)的感覺(jué)。

此外，默練不受地點(diǎn)、時(shí)間的局限，可以隨時(shí)進(jìn)行練習(xí)。默練可以使你的練習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

四、視譜練習(xí)與背譜練習(xí)相結(jié)合

我們?cè)趯W(xué)習(xí)一個(gè)樂(lè)段時(shí)，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，這反復(fù)奏了無(wú)數(shù)遍的樂(lè)段是否正確無(wú)誤。錯(cuò)誤的重復(fù)只能是養(yǎng)成了改不掉的壞習(xí)慣。

“視譜練習(xí)”為的就是把每個(gè)音，每個(gè)節(jié)奏，都彈的準(zhǔn)確無(wú)誤?！氨匙V練習(xí)”為的是做“胸有成竹”地把樂(lè)曲瀟灑自若的表現(xiàn)出來(lái)。因此，在學(xué)習(xí)器樂(lè)演奏中視譜練習(xí)和背譜練習(xí)都不可少。

初學(xué)某個(gè)樂(lè)曲時(shí)，在通過(guò)了練習(xí)前的默練后，就可以進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地視譜練習(xí)。待視譜能完整的演奏該樂(lè)曲時(shí)，即可進(jìn)行背譜練習(xí)了。為了確保其正確性，在能夠背譜演奏后，應(yīng)再次視譜練習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并加以糾正。

五、慢練與快練相結(jié)合

對(duì)樂(lè)曲速度快、技巧又較復(fù)雜的樂(lè)段、樂(lè)句，要把速度放慢一倍或二倍來(lái)慢練，在練習(xí)技巧并不復(fù)雜的樂(lè)曲時(shí)，要根據(jù)具體情況來(lái)決定用慢練還是用正常速度來(lái)練習(xí)，如果長(zhǎng)期用慢的方法來(lái)練習(xí)，也會(huì)喪失了正確的了解樂(lè)曲的能力，減弱對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的積極主動(dòng)性和樂(lè)感。根本沒(méi)有接觸過(guò)民間音樂(lè)，或者只是走馬觀花地了解，很難全息浸潤(rùn)其中。

正確練習(xí)方法是慢練與原速演奏相結(jié)合，在學(xué)習(xí)一首新作品的初期，一旦完成了指法，節(jié)奏時(shí)，就得考慮正確的速度要求。只有原速演奏，才能真正理解樂(lè)曲，才能真正發(fā)現(xiàn)所存在的不足和技巧的問(wèn)題，也才能找到真正需要慢練的地方。