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從古至今出現(xiàn)多樣的裝修風(fēng)格，后現(xiàn)代風(fēng)格就是其中的一部分，后現(xiàn)代主義一詞早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格?；夥椒ㄊ菗Q到不背門(mén)而坐的方位，選擇有靠背的椅子來(lái)坐，這樣能阻斷雜氣的沖擊。后現(xiàn)代主義的概念至今沒(méi)有一個(gè)確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。

裝修裝飾公司的主要目的是通過(guò)專(zhuān)業(yè)的眼光和技術(shù)手段，讓客戶享受美的視覺(jué)和精神感受，讓客戶的生活更加豐富。主要使建筑物體現(xiàn) 堅(jiān)固，實(shí)用，美觀等功能需要！

歐式裝修的風(fēng)格來(lái)源于古希臘和古羅馬，也包括部分古波斯的建筑風(fēng)格。在歐洲，沒(méi)有室內(nèi)設(shè)計(jì)師這一職業(yè)，只有建筑師這一職業(yè)。歐式裝修其實(shí)就是借用了大量的古典建筑的元素，來(lái)獲得歐洲生活的相似特點(diǎn)，從而得到和生活在歐洲類(lèi)同的感受。

此風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華、動(dòng)感、多變的視覺(jué)效果，也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美、律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素，受到上層人士的青睞。 古典奢華風(fēng)格的歐式裝修是歐式裝修的精髓，主要采用名貴的柚木，桃花樹(shù)心木，沙比利木，櫻桃木來(lái)制造室內(nèi)木藝和家具。有的人喜歡將桌與窗平行擺放，將座設(shè)于桌與落地窗之間，將窗做為靠山，這樣擺放的桌位置也是錯(cuò)誤的。燈具上多采用名貴全銅吊燈或者水晶燈，采用進(jìn)口墻紙或墻布裝飾墻面。地板一般采用名貴大理石或花崗石，臥室一般采用地毯。在家具的選用上，名貴的全實(shí)木家具是選擇，如英國(guó)的STVILLA塞特維那柚木家具，意大利的SILIK絲麗家具等。大量使用羅馬柱，浮雕，采用彩繪描金等裝飾工藝，富麗堂皇，金碧輝煌是歐式古典裝修的主要特征。

不同財(cái)神的擺放：

中國(guó)民間文化中，財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格始于20世紀(jì)90年代中期，家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開(kāi)始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成了現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系。文財(cái)神屬于送財(cái)財(cái)神，意思就是說(shuō)他把財(cái)氣送給你。而武財(cái)神屬于招財(cái)財(cái)神，意思就是說(shuō)他從各個(gè)地方吸收財(cái)氣過(guò)來(lái)給你。所以武財(cái)神應(yīng)該面向門(mén)口，以能吸收更多財(cái)氣。而文財(cái)神不能面向門(mén)口，這樣的話財(cái)氣會(huì)流出去，稱為漏財(cái)。

室桌子擺放的風(fēng)水注意事項(xiàng)：

1、主人桌右方盡量不插旗子；主人室的旗子應(yīng)插在背后左方或左右兩方為佳,桌上青龍方宜高，虎方宜低、宜靜，桌上電話，燈具宜置龍方為吉。

2、座位不能直沖大門(mén)。大門(mén)是整個(gè)室的氣流和能量出入口，如果座位正對(duì)著大門(mén)，容易被入門(mén)的氣場(chǎng)沖到，進(jìn)而影響一個(gè)人的潛意識(shí)、神精系統(tǒng)，造成脾氣火爆或無(wú)端生病的情況。風(fēng)水shi建議在門(mén)口立一座屏風(fēng)或植物，作為化解之道。