農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看比較好

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中的，風(fēng)水1師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。如何安葬：1、擇吉安葬據(jù)山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復(fù)等兇日。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。

3、人生的終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話(huà)，就要考慮遷移墓地。以上就是關(guān)于墓地風(fēng)水禁忌方面的一些分享，希望對(duì)你有一定的參考作用！另外，需要注意的是：墳?zāi)沟乃闹苋绻际菄鷫?，而沒(méi)有留進(jìn)出口的，會(huì)導(dǎo)致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。這點(diǎn)需要特別注意哦！

墓葬

風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。一個(gè)管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶(hù)提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購(gòu)墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進(jìn)行安葬，俗話(huà)說(shuō)：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說(shuō)山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。

何為好地：

1、龍脈旺，陰陽(yáng)龍相纏相繞。

2、砂水秀美，羅城得局。

3、穴位得氣，土質(zhì)良好。

安葬

安葬要有一定的規(guī)則，安葬不好，立見(jiàn)兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。

如何安葬：

1、擇吉安葬據(jù)山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復(fù)等兇日。

2、開(kāi)挖金井。按開(kāi)井過(guò)程操作（各地方風(fēng)俗不一），深淺有吉度，金井內(nèi)力避風(fēng)、水、蟻、石、根等不良煞氣。

潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線(xiàn)不斂”以緊拱入首處專(zhuān)以細(xì)合為合法。墓地注意事項(xiàng)因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書(shū)》及陰陽(yáng)八卦，察看周?chē)凝垺⑸啊⑺?、穴、向五方面?nèi)容，其中“龍認(rèn)生死，穴認(rèn)真假，砂認(rèn)粗秀，水認(rèn)曲直，向辯純疵”，并參考元運(yùn)衰旺情況而定。

技術(shù)性

（1）點(diǎn)穴。傳統(tǒng)的點(diǎn)穴及下經(jīng)法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣。

（2）認(rèn)向。一方好的墓地，除了辨認(rèn)來(lái)龍生死貴賤和穴的肪氣有無(wú)外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對(duì)先祖的墓地因符合風(fēng)水術(shù)中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加。

（3）潮汕墓塋泥水建筑的作法。潮汕墓塋的作體形局主要由山龍走勢(shì)和分金字向、墓地大小等方面決定。

（4）數(shù)理性。至于塋體大小壙位深闊，除受結(jié)穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書(shū)說(shuō)，即潮汕所稱(chēng)的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。

（5）祝訣和忌諱。對(duì)于輿師及泥水匠來(lái)說(shuō)，能尋到一處好地后，還不能算萬(wàn)事大吉，施工也并非八方無(wú)忌，祖宗傳下自我保護(hù)意識(shí)和措施還相當(dāng)多。也就是說(shuō)，秦奮購(gòu)買(mǎi)的第二塊墓地如果用做投資，想在幾年以后出售的話(huà)，他很可能無(wú)法出手。筑墳?zāi)箷r(shí)，還有一定的諱忌和祝訣。起工時(shí)，如遇《通書(shū)》上所說(shuō)的殺師日殺師時(shí)巡山羅猴、穿山羅猴等神煞，就要采取避讓、制化等措施。為謀求筑工時(shí)的順利和彩頭，可念祝訣或禱告，以祈求未來(lái)好運(yùn)。

公墓經(jīng)營(yíng)的時(shí)間越長(zhǎng)，埋葬的死者越多，其風(fēng)水能量消耗就越大。如果這個(gè)公墓的氣脈深遠(yuǎn)，還可能休養(yǎng)生息，循環(huán)往復(fù)。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關(guān)，即人們常說(shuō)的“風(fēng)水”的好壞。如果氣脈短淺，則終會(huì)龍死穴枯，成為死地一塊。如果公墓里有氣場(chǎng)穴或者龍脈穴，一旦被使用后，這個(gè)穴位能量的二次積累至少三五十年，甚至數(shù)百年。由此得知，經(jīng)營(yíng)時(shí)間很長(zhǎng)的公墓是不可能出現(xiàn)龍脈風(fēng)水和氣場(chǎng)風(fēng)水的。事實(shí)證明，真正的將相王侯、達(dá)官顯貴的祖墳風(fēng)水都是在高山大川，江河匯聚的僻靜所在。

公墓混蛟的問(wèn)題。在農(nóng)村公共墓地中，混蛟的現(xiàn)象非常普遍，很多墳?zāi)怪g沒(méi)有間隔，緊貼在一起，這樣的結(jié)果往往就是一墳好，其余均差。因?yàn)轱L(fēng)水好的這個(gè)墳?zāi)贡厝粫?huì)吸收周?chē)哪芰繄?chǎng)為自己所用，所以就導(dǎo)致其它墳?zāi)癸L(fēng)水變差。