提起灰塑，邵成村深有感觸：頭往里面栽，就是你想怎么樣才能把這個(gè)東西完成，去把它做好，這是我們做手藝的人的責(zé)任。所以我們做這個(gè)的時(shí)候怎樣去教我們的徒弟，怎樣去影響他們對(duì)這個(gè)行業(yè)的一種領(lǐng)會(huì)、進(jìn)取，我都必須是身先士卒，我要做到，他才能夠?qū)W到。

桐鄉(xiāng)灰塑的內(nèi)容多為山水、花卉、人物、書法、神話和戲曲故事等，也以龍、鳳、孔雀、虎、獅及麒麟等為題材。手法有多層式立體灰塑、浮雕式灰塑、圓雕式單體灰塑等。

是見之中唐之前，遠(yuǎn)者可溯至戰(zhàn)國時(shí)期（戰(zhàn)國時(shí)期中山國銅方案上的斗栱模型，斗底即刻有皿板），這種做法在中原地區(qū)宋代遺構(gòu)已為鮮見，而在潮州民居中自宋至清如許駙馬府、猷巷黃府尚存此唐代之前古風(fēng)。江南喜用素色和黑色，顏色清純，灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。 自然環(huán)境與民系文化的同一性，使潮人的生活習(xí)慣與審美具有許多共通點(diǎn)，反映于民居上就有風(fēng)格的趨同性。同全國大部分民居建筑一樣，

，或者對(duì)舞獅藝術(shù)的崇拜，當(dāng)舞獅者擺出一個(gè)造型“定格”時(shí)，游客就紛紛往大開口的“獅子”嘴里放錢。 　　青石鋪路，斗拱飛檐，清音縈繞，曲徑回廊，祖廟的內(nèi)涵實(shí)在是過于豐富，以致于再多，再深沉，再華麗的文字去描述她都是隔鞋撓癢，徒流遺憾而已。祖廟公園內(nèi)的馬郡宗祠內(nèi)牌坊，都用磚雕、石雕進(jìn)行裝飾，灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。只有親自去體驗(yàn)，去感受……方能領(lǐng)略其中妙處。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。