重慶龍臺(tái)山陵園的價(jià)格

      龍臺(tái)山地處重慶主成區(qū)正西方含谷鎮(zhèn)，符合《易經(jīng)》中對(duì)優(yōu)良蔭宅方位“東貧西貴”的要求。含谷古鎮(zhèn)歷史悠久，民間素來有“先有含谷，后有豐都”之說。豐都為“鬼城”，是常人死后罹受磨難的地方，而含谷則為“瑞都”，是得道眾生身后享福之處。

      歷史悠久的龍臺(tái)山風(fēng)水極佳，環(huán)境更是令人稱羨。地堪大師評(píng)曰：后山來龍敦印齊全，兩肩無缺；延綿相接，鬼星顯耀；勢(shì)如巨浪，又如。重慶龍臺(tái)山陵園占地面積400余畝，可容30萬位墓穴。完全符合我國(guó)陰宅擇求標(biāo)準(zhǔn)，是上風(fēng)上水的寶地。

　　重慶龍臺(tái)山陵園擁有多樣的葬法，傳統(tǒng)民族墓、時(shí)尚現(xiàn)代墓應(yīng)有盡有。草坪葬、樹葬展現(xiàn)著人文情懷的環(huán)保意識(shí)。

　　重慶龍臺(tái)山陵園的價(jià)格可以參考0.66萬元的起步價(jià)，根據(jù)不同的墓葬形式、園區(qū)、環(huán)境等有所變動(dòng)，大致分布：草坪葬15600元、壁墓6600元、雙墓29600元起。

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龍臺(tái)山公墓正確引導(dǎo)，建立和規(guī)范社會(huì)紅白理事會(huì)的行為

    紅白理事會(huì)是以根據(jù)國(guó)家政策法規(guī)并結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，專業(yè)承辦符合社會(huì)文明的社會(huì)紅白喜事禮儀的機(jī)構(gòu)。他們是殯葬改革方針、政策、法規(guī)的傳播者和執(zhí)行者。建立和規(guī)范社會(huì)紅白理事會(huì)的行為，是推進(jìn)健康殯葬禮儀宣傳的著力點(diǎn)。

    一方面，紅白理事會(huì)是聯(lián)系農(nóng)村與城市殯葬文化的紐帶和國(guó)家殯葬政策法規(guī)的傳播者，我們需要有一個(gè)這樣的組織，引導(dǎo)群眾健康辦理好喪事。那些先進(jìn)的、文明的祭奠方式值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)閼蛺翰拍軗P(yáng)善，鼎故才能為新。南通是一個(gè)多風(fēng)俗的城市，傳統(tǒng)積累的文化要在一時(shí)間改變還有些困難，而紅白理事會(huì)在社會(huì)上，尤其是農(nóng)村喪事辦理中具有一定的權(quán)性，在操作中我們需要他們引導(dǎo)群眾，更新觀念，盡可能快的將農(nóng)村殯葬銜接到城市殯葬的高度上來，促進(jìn)殯葬改革在農(nóng)村中的快速推進(jìn)。

    另一方面，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范紅白理事會(huì)的行為。人是文化的載體，在殯禮的傳播中，要充分利用傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)與公眾的聯(lián)系。在南通，有著這樣一群人，他們俗稱“腳幫”，以出售殯葬用品，提供殯葬禮儀服務(wù)盈利為生，打著一條龍服務(wù)的口號(hào)，在行業(yè)內(nèi)擁有極高的社會(huì)地位。他們?cè)跇I(yè)內(nèi)宣傳和散布有礙于葬文明的信迷思想，他們以把喪事做得較復(fù)雜而美其名曰“行”，以所謂的“有規(guī)矩、上路子”，大規(guī)模、大聲勢(shì)、大舉動(dòng)幫群眾操辦喪事，誤導(dǎo)群眾，阻礙了殯葬改革的進(jìn)程。因此，對(duì)于紅白理事會(huì)，要進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范他們的行為，推動(dòng)葬文明健康發(fā)展。

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自然生態(tài)墓園之重慶龍臺(tái)山墓園內(nèi)景

     重慶龍臺(tái)山墓園藍(lán)天白云，綠樹鮮花，草地叢林，散落著清香的松果和生機(jī)勃勃的蘑菇。山林林立，碧波蕩漾，青草漫地，如果沒有排列有序的墓碑，人們會(huì)覺得此地?zé)o疑是一處幽靜的濕地花園。

   而然，此處乃是一座墓園，取名重慶龍臺(tái)山墓園，坐落于重慶市，這里不僅物種豐富，氣候宜人，還擁有一個(gè)天然大型湖泊。

   重慶龍臺(tái)山墓園，穿過墓園的牌坊，看似口中念念有詞：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

    墓內(nèi)地幽默融于悲傷，衰老孕育新生，站在重慶龍臺(tái)山墓園湖邊，遙望山上的墓碑，油然生起敬畏之心，流連于一排排墓碑，仔細(xì)閱讀碑上每個(gè)字，凝望碑上的瓷像，幻想曾有呼吸的故人故事，內(nèi)心莫名地會(huì)感到震動(dòng)，萌生尊敬心，對(duì)生命和死的敬重。

    即使逝者生前地位不同、身份不同，但在這里，重慶龍臺(tái)山墓園墓園，也能共享同一片天，同一塊地，同一方水。這里，乃是龍臺(tái)山墓園墓園，在這里，綠樹成蔭，山環(huán)水抱，清幽的環(huán)境，是故人安息的首先選擇的福地。

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龍臺(tái)山墓地風(fēng)水禁忌解答

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因墓地風(fēng)水大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

7、樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時(shí)，就要加以剪除。

8、樹根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹木或鏟除樹根。

9、因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移公墓。

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龍臺(tái)山墓地如何勘探風(fēng)水

    人生的終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，換句話說，四公里公墓報(bào)價(jià)，為養(yǎng)育我們的老人找一塊報(bào)恩福地，也是我們做子孫的義不容辭的責(zé)任，這樣不單單是對(duì)父母付出一片孝心，對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。豐都為“鬼城”，是常人死后罹受磨難的地方，而含谷則為“瑞都”，是得道眾生身后享福之處?，F(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？是很多當(dāng)兒女的朋友們較頭疼的一件事情。