重慶漢服廠家，重慶漢服制作

　　漢服是華夏禮儀的必要組成部分。中國(guó)又稱(chēng)“華夏”，這一名稱(chēng)的由來(lái)就與漢服有關(guān)?！渡袝?shū)正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏?！薄蹲髠髡x·定公十年》疏：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有章服之美，謂之華?！敝袊?guó)自古就被稱(chēng)為“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時(shí)更是華夏禮儀的一部分。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮 ；八綱包括：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)禮、射禮、朝禮、聘禮。冠禮和婚禮是嘉禮的核心。祭禮即吉禮。 《朱子童蒙須知》曰“夫童蒙之學(xué)，始于衣服冠履?！币鹿谑嵌Y儀之始。二．魏晉風(fēng)特點(diǎn)一般是交領(lǐng)，大袖，顏色以古樸為主，不會(huì)那么華麗麗，比較仙氣。冠禮之前，“衣不帛襦褲”。年滿二十后方可衣裘帛。

　　冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總發(fā)戴冠。周朝士大夫年及二十行冠禮，王公年及十五而冠。《禮記·冠義》曰：“已冠而志之，成人之道也”。諸侯以及皇太子在三加之后，還會(huì)再加玄冕。

　　笄禮是女子的成人禮，即挽發(fā)腦后做髻，以簪綰之。鄭玄注《儀禮·士冠禮》曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執(zhí)其禮”。已許嫁的漢女在15歲舉行笄禮，未許嫁則二十歲再舉行。直裰（道袍）：直裰又稱(chēng)道袍，但不是專(zhuān)指道士所著的服飾，一般文人、士也皆著此服。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。

　　婚禮是嘉禮之一，可分為祭服婚禮、朝服婚禮、公服婚禮。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。女方以禮衣或連裳嫁。

　　祭禮是祭神祀祖的禮制，是華夏的禮儀。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭。

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

　　重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

　　漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：

　　1、服租賃市場(chǎng)發(fā)展迅速，并成為創(chuàng)業(yè)新寵

　　漢服體驗(yàn)館借著漢服熱也火了一把。數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)漢服市場(chǎng)消費(fèi)人群已超過(guò)200萬(wàn)人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。早在去年漢服熱“苗頭”便已顯現(xiàn)，“直到今年許多社交平臺(tái)上關(guān)于漢服文化的短視頻被大量轉(zhuǎn)載，才真正使?jié)h服體驗(yàn)呈現(xiàn)出如今的火爆場(chǎng)面。對(duì)于大部分有經(jīng)濟(jì)能力且愛(ài)好漢服的人而言，自己購(gòu)買(mǎi)漢服是首先考慮的，但是對(duì)于出于好奇心想要嘗試一下漢服或是去景點(diǎn)拍照的游客而言，租賃無(wú)疑是更佳選擇。深衣按照《禮記深衣》的規(guī)定裁剪要求很?chē)?yán)格，上衣四幅布代表一年四季，下裳十二幅布代表一年十二個(gè)月，衣袖圓袂代表天道圓融，方領(lǐng)代表地道方正，體現(xiàn)了華夏文化天人合一，取法自然的思想。漢服體驗(yàn)有著很好的市場(chǎng)前景和消費(fèi)空間，但是為了能夠長(zhǎng)期發(fā)展下去，無(wú)論是衛(wèi)生問(wèn)題還是消費(fèi)體驗(yàn)，店家都要做好對(duì)于細(xì)節(jié)的把控。

　　2、國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸重視

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)人已不于滿足物質(zhì)需求，對(duì)于文化消費(fèi)的需求也日益強(qiáng)烈。國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化日漸認(rèn)可與重視，而漢服文化作為傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠逐漸進(jìn)入人們的視野，這正是漢服產(chǎn)業(yè)萌芽與壯大的良好契機(jī)。

　　3、電商平臺(tái)促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大

　　近年來(lái)電子商務(wù)逐漸發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑S多漢服商家抓住這個(gè)機(jī)遇，開(kāi)辦電子商鋪。據(jù)秋葉及其團(tuán)隊(duì)做出的報(bào)告，2015年漢服產(chǎn)業(yè)商家共創(chuàng)造近2億元的產(chǎn)值，而其中75%是由“淘寶”賣(mài)漢服的商家創(chuàng)造的，由此可以推測(cè)電商平臺(tái)較大地促進(jìn)了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說(shuō)上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

　　一、政府政策的大力支持

　　政府政策的支持是漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，近年來(lái)相關(guān)部門(mén)不斷出臺(tái)相關(guān)政策推動(dòng)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。漢服產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)服飾的一部分，也借助相關(guān)政策的支持更進(jìn)一步的發(fā)展壯大。

　　二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力漢服產(chǎn)業(yè)騰飛

　　淘寶天貓國(guó)貨品牌銷(xiāo)量同比增長(zhǎng)141% 漢服增長(zhǎng)184%。”  在淘寶天貓，七夕產(chǎn)品的消費(fèi)較去年同比增長(zhǎng)超過(guò)118%。朱唇翠袖，淺染胭脂，七夕前一周，淘寶上的漢服消費(fèi)增速同比超過(guò)184%，團(tuán)扇增長(zhǎng)超65%，中華傳統(tǒng)文創(chuàng)用品增長(zhǎng)近56%，珠寶首飾增長(zhǎng)超34%，國(guó)貨胭脂增長(zhǎng)超37%。此外，七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統(tǒng)手工藝品均有超過(guò)10%的增長(zhǎng)。與此同時(shí)，國(guó)人民族自尊心和自信心覺(jué)醒，國(guó)人開(kāi)始反思我國(guó)之文化，并舉力保護(hù)繼承。古詩(shī)詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代得以重新上演。

　　三、傳統(tǒng)文化需要繼承，也需要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化

　　“復(fù)興”不是簡(jiǎn)單“復(fù)古”，更需要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化。近年來(lái)，國(guó)學(xué)書(shū)院、國(guó)學(xué)培訓(xùn)班如雨后春筍，代替了“學(xué)鋼琴”“學(xué)奧數(shù)”，成為不少中國(guó)家長(zhǎng)的選擇。與此同時(shí)，一些國(guó)學(xué)班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮，讀古詩(shī)要“搖頭晃腦”等重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象也屢遭詬病。大襖（長(zhǎng)襖）：明代婦女的正式服裝，形制類(lèi)似男子道袍（但無(wú)擺），也有說(shuō)為宋代褙子發(fā)展而來(lái)。同樣，漢服中不適合現(xiàn)代生活的方面也需要加以改進(jìn)。

漢服經(jīng)濟(jì)能否成為“大產(chǎn)業(yè)”？

　　漢服經(jīng)濟(jì)能否成為“大產(chǎn)業(yè)”？

　　盡管近幾年漢服銷(xiāo)量出現(xiàn)「井噴式」增長(zhǎng)，但要真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、向大眾消費(fèi)轉(zhuǎn)變，漢服還面臨著諸多難題。

　　首先是盈利空間問(wèn)題。一位漢服經(jīng)營(yíng)者表示，相比于其他女裝，漢服的利潤(rùn)只有10%至20%，其制作工藝復(fù)雜，所用面料多，時(shí)間成本高。漢明帝恢復(fù)了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨(dú)尊儒術(shù)”后，中國(guó)人繼思想領(lǐng)域后在衣冠領(lǐng)域的一次文化復(fù)興。“一件T恤可能只需要0.5米到1.5米的布料，但制作漢服需要花費(fèi)5米甚至10多米的面料，即便工廠批量制作，工費(fèi)也很難降下來(lái)。

　　其次是斷層嚴(yán)重，價(jià)格體系混亂。從品牌供應(yīng)角度來(lái)看，當(dāng)下的漢服市場(chǎng)主要由頭部商家支撐，缺少腰部商家，出現(xiàn)較為嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象，這也導(dǎo)致漢服的價(jià)格體系極為混亂。

　　一方面是市場(chǎng)缺乏完善的運(yùn)作、監(jiān)管機(jī)制。目前漢服圈業(yè)態(tài)環(huán)境仍比較單純和原生態(tài)，主要靠圈內(nèi)愛(ài)好者經(jīng)營(yíng)和推廣，但僅憑滿腔熱血是不夠的，更需要專(zhuān)業(yè)人士來(lái)運(yùn)作，才能讓市場(chǎng)穩(wěn)步發(fā)展。

　　另一方面，市場(chǎng)監(jiān)管的缺位也導(dǎo)致了諸多亂象的發(fā)生。數(shù)據(jù)顯示，淘寶把山寨裝或影樓裝充當(dāng)漢服售賣(mài)的比例高達(dá)80%，很多剛踏入漢服圈的消費(fèi)者很難辨別「山寨」與「正版」的區(qū)別。

　　目前，漢服商家的推廣仍然停留在「王婆賣(mài)瓜」階段，每個(gè)商家創(chuàng)立自己的微博，建立自己的用戶(hù)群，用戶(hù)回頭率很高但很難拓展新用戶(hù)。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋清輝在采訪中指出，漢服熱潮造就的商業(yè)狂歡，更多的是市場(chǎng)商家的抄作，雖然它看似順應(yīng)了市場(chǎng)需求，實(shí)則是營(yíng)銷(xiāo)的噱頭，距離真正的“漢服經(jīng)濟(jì)”還有距離。

　　他進(jìn)一步預(yù)測(cè)，未來(lái)，隨著與漢服曝光率的增加，漢服市場(chǎng)也會(huì)迎來(lái)較快發(fā)展和資本的垂青，從而更好滿足廣大消費(fèi)者的消費(fèi)需求。