教你如何才能把漢服穿的美

    “腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根。纖纖作細(xì)步，精妙世?！币郧吧蠈W(xué)那會(huì)兒，更是迷美人，尤其是姿態(tài)婀娜的美人。無論是素衣也好，華衣也罷，單單是那隨風(fēng)飄飛的衣袂，窈窕的身姿，就足以讓人印象深刻了。窈窕淑女，君子好逑。別說是君子了，就連我這個(gè)女漢子都忍不住為之駐足啊。想想看，一襲長(zhǎng)裙在夏花爛漫中向你走來，流光溢彩的步搖輕輕晃動(dòng)，團(tuán)扇遮面朱唇輕啟，微風(fēng)吹過時(shí)，裙擺舞動(dòng)，披帛飛揚(yáng)。那是多么美好的一幅畫面啊。

    以前看過不少的電視劇，每每看到這些身著漢服的美人的時(shí)候，總是覺得心頭一動(dòng)，繼而眼睛就轉(zhuǎn)不開了。那個(gè)時(shí)候不懂，只是一味的覺得好看，但自己從來沒有想過有朝一日能跟這樣的服裝打交道，那個(gè)時(shí)候總覺得那就是演電視的人才會(huì)穿的。現(xiàn)在想想，真是覺得又可惜又遺憾，那么美的東西，怎么就變成了在故事中僅僅供人欣賞的東西呢？

    現(xiàn)如今，一線城市的大街小巷，90后們把漢服穿在了身上。地鐵站，公園里總能時(shí)不時(shí)的看到身著漢服的姑娘們的身影，漢服走進(jìn)了現(xiàn)代文明，時(shí)不時(shí)的與現(xiàn)代的服飾文明碰撞著，在我看來，真的是一件讓人很高興的事情。漢服之美已經(jīng)逐漸復(fù)蘇，蒙塵的明珠在時(shí)代的風(fēng)尚中慢慢的放出光芒。這樣一種大膽的設(shè)想在我腦子里慢慢的浮現(xiàn)出來。不管怎么樣，這樣美麗的服飾，從熒幕上、從人們的書本里跳出來，走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，讓我這樣一個(gè)迷于這樣的美近距離接觸的機(jī)會(huì)，真的覺得自己趕上了好時(shí)候了。

    從初次穿齊胸襦裙，時(shí)隔將近一年又入手了一套交領(lǐng)和馬面裙，從旁觀到親身體驗(yàn)，我對(duì)漢服的了解和認(rèn)識(shí)還是很不夠的。但是漢服的美，以及漢服服飾的魅力已經(jīng)在我頭腦中揮之不去了。

關(guān)于漢服的誕生及服飾制度

    在以前的古代人，是非常單純的，那時(shí)候的他們只是因?yàn)榭吹搅藙?dòng)物有皮毛可以保暖，于是就把動(dòng)物的皮毛弄下來穿到自己身上來保暖，這樣冬天就不會(huì)覺的那么寒冷了。那時(shí)的衣服沒有款式?jīng)]有裝飾，除了保暖沒有功能。

    后來，古代的人們發(fā)現(xiàn)了植物的分離纖維可以織成布，布呢，又可以做成衣服，進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)衣服也是可以做成不同的樣式來適合不同的人，于是人們就開始設(shè)計(jì)衣服了。漢服也是由此而衍變而來的。

    漢服的制度早在夏商時(shí)期就已經(jīng)有了，然后慢慢的完善。在周朝，服飾的禮數(shù)是很講究的。接下來我們就說說漢服的禮數(shù)吧。

    吉禮，也就是古代人向他們的先祖祈求自己吉祥幸福的一個(gè)禮節(jié)，祭拜的對(duì)象不同，所穿的衣服也不同，比如祭拜昊天上帝時(shí)要穿大裘，而祭祀望山川要穿毳冕等等，不同的禮服，它的質(zhì)地呀，顏色呀 ，圖文呀都不一樣。

    但對(duì)于民間的的老百姓來講，對(duì)日常的吉禮或祭祀要求還是比較簡(jiǎn)單的。但是有吉禮就有兇禮，對(duì)于兇禮而言，是民間老百姓一個(gè)和重大的一個(gè)活動(dòng)了，參加兇禮他們需要穿上兇服，而兇服也是有等級(jí)之分的，按等級(jí)把兇服分為五個(gè)等級(jí)，也就是所謂的五服。

了解刺繡的起源和刺繡的方法

　　刺繡也稱作針繡，再通俗的名字叫繡花。是用針和線在布、編織物、皮革等材料上進(jìn)行刺繡、鏤空、貼補(bǔ)繡、鑲嵌繡等裝飾布藝的總稱。

　　刺繡較早起源于古埃及，在我國(guó)也已有四千多年的歷史。歷史中中國(guó)帝王的織金錦服、官服以及華麗的宮廷服裝都離不開刺繡。刺繡作為一種常用裝飾手段，有很高的審美價(jià)值和觀賞價(jià)值。它本身的凹凸感，具有特殊的肌理效果，使服裝更具立體感。

　　彩繡：彩繡較有特色的是用套針針法來表現(xiàn)圖案色彩的細(xì)微變化，色彩深淺交匯來達(dá)到渲染的效果。遠(yuǎn)看表面上和印花一樣平整，近看就能看出絲線交替、漸變的變化。彩繡是很具代表性的一種刺繡方法，是通過針與線穿梭中形成的點(diǎn)、線、面和加入包芯的變化，形成富有變化且具有立體感的圖案。

　　雕繡：又可以叫做鏤空繡。繡制過程中先按照花紋需要，剪出孔洞，然后再剪出的孔洞里用絲線繡制所需的圖案。

　　貼補(bǔ)繡：貼補(bǔ)繡又稱補(bǔ)花繡，是一種將其他布料剪貼秀縫在服飾上的刺繡形式。先將貼花布按圖要求剪好，貼在繡面上，也可先在貼花布與繡面之間襯墊棉花等物，使圖案隆起而有立體感，貼好后，再用各種針法鎖邊。

　　絲帶繡：絲帶繡也叫作扁帶繡，絲帶繡是以絲帶為刺繡的主要材料，在面料上進(jìn)行刺繡的繡法。絲帶繡的特點(diǎn)是其他刺繡所不能比擬的真實(shí)感和立體感，具有獨(dú)特的裝飾效果。

　　珠繡：根據(jù)自主設(shè)計(jì)的抽象圖案或者幾何圖案，把多種色彩的珠片，修枝到服裝或面料上的一種加工工藝。一般是純手工精制而成。

淺析明朝制漢服的特點(diǎn)

    在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染下，中國(guó)古代女子的美容，十分強(qiáng)調(diào)含蓄，重視內(nèi)在修養(yǎng)，“濃纖得衷，修短合度”一直成為美容的典范。

    明代雖然審美觀已較為寬泛，但中和、適度的美還是很受推崇。在體型上，“豐肉微骨”再次受到重視。

明代就開始的，扣子大量運(yùn)用，材質(zhì)有金屬、玉石等。有扣的對(duì)襟長(zhǎng)衫，是明代婦女的常服。

    另一女子常服，上著大襟短襖，下穿馬面裙，裙身中間有一寬條，類似“蔽膝”的演變，腰部多加細(xì)褶，后來褶子越來越多。

    漢服發(fā)展到明代，較突出的特點(diǎn)，是以前襟的紐扣，代替了帶結(jié)。但是，扣了主要用在禮服上，常服很少使用，明末普及。

    紐扣，并非源自明代，從元蒙時(shí)代的辮線襖子腰圍部分，就有釘紐扣的形式，紐扣應(yīng)當(dāng)源自中國(guó)少數(shù)民族，明代的時(shí)候開始流行。

    明代女服，與唐代相比，衣裙比例明顯倒置。由于明代中后期，氣候變冷，一年中寒冷的時(shí)間比較長(zhǎng)，于是上衣逐漸變長(zhǎng)至膝蓋，裙子也不可能再束于上衣之外，而是被上衣遮蓋，此即“襖裙”。

    明代漢服的中衣，還有一種類似今天的立領(lǐng)，由扣子扣住。

    明代女子的妝容，一改唐代那種上翹羽毛狀的眉形，轉(zhuǎn)而推崇細(xì)長(zhǎng)彎月狀的翠眉，化妝在精細(xì)上著眼，強(qiáng)調(diào)“面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，眉黛煙青”。