男子穿上漢服也別有一番風(fēng)味——重慶漢服定制批發(fā)

　　相信每一個(gè)女孩子都有一個(gè)仙女夢，因?yàn)槊總€(gè)女孩子從小就喜歡披著床單或者是長圍巾當(dāng)做是仙女裙，假裝自己是仙女穿著仙女服。所謂的仙女服其實(shí)也就是我們現(xiàn)在所流行的漢服。不僅是女生，每個(gè)男生也是有著白衣公子的夢想的，他們是幻想自己是金庸武俠里某個(gè)帥氣英勇的大俠，所以男生也是會(huì)喜歡穿上漢服來圓了自己當(dāng)大俠的夢想的。

　　相對于女士的漢服而言，男士的漢服可就簡單多了，一般男士的漢服都是素色的，所謂素色就是沒有任何繡花的裝飾，整體下來就是一個(gè)顏色?；蛟S你會(huì)覺得一個(gè)顏色比較單調(diào)，但就是這種單調(diào)恰恰體現(xiàn)出了男士漢服的一種溫文儒雅的風(fēng)格。對于男士的漢服來講，沒必要用過多的花飾和花紋來裝飾，樣式也沒必要太過個(gè)性，因?yàn)闁|方男士主要的氣質(zhì)是體現(xiàn)在儒雅方面。

　　古代女士漢服有一種齊腰裙，叫做襦裙，其實(shí)這種襦裙不僅僅之適合女生穿，男士穿這種齊腰襦裙也別有一番風(fēng)味。比如一身淺藍(lán)色的齊腰襦裙，穿在男士身上則彰顯出一種清冷的獨(dú)特氣質(zhì)，也顯得此男士非常的高雅且有韻味，讓人覺得穿著這套衣服的人無形中透露著一股子靈動(dòng)的氣息。

　　如果想讓男士漢服顯得高雅一些，可以在袖口及裙擺處增添一些刺繡，再配上一把折扇，可以想象出當(dāng)時(shí)的畫面，一身淡藍(lán)色的齊腰襦裙，白色的里襯，簡單的用發(fā)帶束起的頭發(fā)，哇，一個(gè)帥氣優(yōu)雅的富家公子哥儼然就在眼前。他的妝容可以是俊俏明朗的，也可以是慵懶風(fēng)的，也可以是帶有妖氣的，然而這里所說的妖氣可不是說這個(gè)男士有些娘氣，它指的是男士如同精靈般的少年感。

漢服的發(fā)展過程

    秦朝到大漢，服飾逐漸華麗，但是到了魏晉，由于各種文化的交融，服飾又開始仿古，追求自由。

魏晉融合

    到了魏晉時(shí)期，由于南北民族融合在一起，胡服和漢服交匯融合在一起。同時(shí)，流入以及本土玄學(xué)的產(chǎn)生，是人們開始放棄對外在浮華的追求，改為追求內(nèi)在的品格。體現(xiàn)在服飾上就是，文人雅士追求仿古，寬衣大袖成為這個(gè)時(shí)候的風(fēng)格。在那時(shí)的畫像中，我們可以看到當(dāng)時(shí)的文人們梳著隨意的發(fā)髻，袒胸露懷，豪放不羈。

大唐發(fā)展

    唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)、科技、文化也處于先導(dǎo)地位，也把傳統(tǒng)服飾推向鼎盛時(shí)期。唐代初期的服飾繼承了隋代的風(fēng)格——瘦衣窄袖，色彩沉穩(wěn)。中唐之后，服飾風(fēng)格趨向大膽，一些鮮艷的顏色和外來的紋飾大量運(yùn)用于服飾。大唐文化吸收了外來文化的優(yōu)點(diǎn)，才產(chǎn)生了雍容華貴的大唐服飾。詩人白居易寫到“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自京城傳四方。時(shí)世流行無遠(yuǎn)近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低……”

宋明傳承

    與唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”不同，宋代不喜歡北方的契丹女真等少數(shù)民族，服飾上，也恢復(fù)了漢族原來的傳統(tǒng)，禁止人們穿胡人服飾。服飾也因?yàn)槭艿匠讨炖韺W(xué)的影響，顏色上開始追求簡樸淡雅，樣式上也逐漸拘謹(jǐn)保守，這就是宋代的“理性之美”。

    明代廢棄元代的制度，恢復(fù)了漢族禮儀。由于之前元代的制度和漢族的截然不同，明代禁止再穿胡服，留胡髻，說胡語，姓胡姓，對服飾制度進(jìn)行了大規(guī)模的改變，之后數(shù)百年冠服制沒有改變過，并且明代的服飾在以后的戲曲，民間婚俗中也得到了傳承。

了解刺繡的起源和刺繡的方法

　　刺繡也稱作針繡，再通俗的名字叫繡花。是用針和線在布、編織物、皮革等材料上進(jìn)行刺繡、鏤空、貼補(bǔ)繡、鑲嵌繡等裝飾布藝的總稱。

　　刺繡較早起源于古埃及，在我國也已有四千多年的歷史。歷史中中國帝王的織金錦服、官服以及華麗的宮廷服裝都離不開刺繡。刺繡作為一種常用裝飾手段，有很高的審美價(jià)值和觀賞價(jià)值。它本身的凹凸感，具有特殊的肌理效果，使服裝更具立體感。

　　彩繡：彩繡較有特色的是用套針針法來表現(xiàn)圖案色彩的細(xì)微變化，色彩深淺交匯來達(dá)到渲染的效果。遠(yuǎn)看表面上和印花一樣平整，近看就能看出絲線交替、漸變的變化。彩繡是很具代表性的一種刺繡方法，是通過針與線穿梭中形成的點(diǎn)、線、面和加入包芯的變化，形成富有變化且具有立體感的圖案。

　　雕繡：又可以叫做鏤空繡。繡制過程中先按照花紋需要，剪出孔洞，然后再剪出的孔洞里用絲線繡制所需的圖案。

　　貼補(bǔ)繡：貼補(bǔ)繡又稱補(bǔ)花繡，是一種將其他布料剪貼秀縫在服飾上的刺繡形式。先將貼花布按圖要求剪好，貼在繡面上，也可先在貼花布與繡面之間襯墊棉花等物，使圖案隆起而有立體感，貼好后，再用各種針法鎖邊。

　　絲帶繡：絲帶繡也叫作扁帶繡，絲帶繡是以絲帶為刺繡的主要材料，在面料上進(jìn)行刺繡的繡法。絲帶繡的特點(diǎn)是其他刺繡所不能比擬的真實(shí)感和立體感，具有獨(dú)特的裝飾效果。

　　珠繡：根據(jù)自主設(shè)計(jì)的抽象圖案或者幾何圖案，把多種色彩的珠片，修枝到服裝或面料上的一種加工工藝。一般是純手工精制而成。

淺析明朝制漢服的特點(diǎn)

    在中國傳統(tǒng)文化的浸染下，中國古代女子的美容，十分強(qiáng)調(diào)含蓄，重視內(nèi)在修養(yǎng)，“濃纖得衷，修短合度”一直成為美容的典范。

    明代雖然審美觀已較為寬泛，但中和、適度的美還是很受推崇。在體型上，“豐肉微骨”再次受到重視。

明代就開始的，扣子大量運(yùn)用，材質(zhì)有金屬、玉石等。有扣的對襟長衫，是明代婦女的常服。

    另一女子常服，上著大襟短襖，下穿馬面裙，裙身中間有一寬條，類似“蔽膝”的演變，腰部多加細(xì)褶，后來褶子越來越多。

    漢服發(fā)展到明代，較突出的特點(diǎn)，是以前襟的紐扣，代替了帶結(jié)。但是，扣了主要用在禮服上，常服很少使用，明末普及。

    紐扣，并非源自明代，從元蒙時(shí)代的辮線襖子腰圍部分，就有釘紐扣的形式，紐扣應(yīng)當(dāng)源自中國少數(shù)民族，明代的時(shí)候開始流行。

    明代女服，與唐代相比，衣裙比例明顯倒置。由于明代中后期，氣候變冷，一年中寒冷的時(shí)間比較長，于是上衣逐漸變長至膝蓋，裙子也不可能再束于上衣之外，而是被上衣遮蓋，此即“襖裙”。

    明代漢服的中衣，還有一種類似今天的立領(lǐng)，由扣子扣住。

    明代女子的妝容，一改唐代那種上翹羽毛狀的眉形，轉(zhuǎn)而推崇細(xì)長彎月狀的翠眉，化妝在精細(xì)上著眼，強(qiáng)調(diào)“面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，眉黛煙青”。