石斛的故事

在我國，少數民族眾多，石斛民俗作為一種文化現象，它源于自然、源于生活，是先民在長期與大自然的接觸中逐步形成和成長起來的。在云南的傣族地區(qū)，人們對花尤為崇拜，石斛以其性能和特征，被當地人所崇敬，它寄托了傣族人民美好的愿望與情感，人們將它種植于自家的房頂上，而且都是些非常顯眼的地方，如房頂中央，房檐的拐角處，這為傣家竹樓增添了一道亮麗的風景，同時也形成了石斛的特色栽種。追其根源，這一特色栽種源于一個古老的傳說。相傳在傣歷新年（潑水節(jié)）的第三天，隆重的“趕擺”之日，至高無尚的太陽神將來到人間查看民情，了解百姓的生活，給人們帶來新生和希望。為此，傣族人民對太陽神萬分感激，當太陽神要離去時，出現了一位美麗的人間女神，手捧著金色燦爛的“蛋花”（石斛）跪到太陽神面前，將“蛋花”作為禮物送給太陽神，從此，這花便成了吉祥之物、喜慶之物，之后，傣家人民便不惜險阻地從深山中把“蛋花”取回家里，栽于陽光易照射到的地方一屋頂，等到四月新年時，好讓它們開出一串串一年僅能燦爛一次的美麗花朵，以迎接新年，迎接太陽神的到來。愛美的傣家姑娘也都紛紛把“蛋花”取下，作為頭飾或衣飾，插在自己的頭上或衣物上，表示著對太陽神的期待和對未來美好、幸福的期待。在國外，石斛被認為“秉性剛強，忠厚可親”，它有著“歡迎你，親愛的”花語，并且在每年6月19日時，人們都將石斛蘭送給父親，故石斛又被稱為“父親節(jié)之花”。不能選擇沒有具體名稱，種源不清不楚的紅桿“鐵皮”，云南現在種植的普遍都是紅桿和綠桿。而石斛的主要出產國泰國，航空公司把石斛制成的胸花贈送給乘客，表示著歡迎，表示著祝福。

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鐵皮石斛種植的附主選擇

若選擇鐵皮石斛附主（生產地）為巖石或礫石時，則應選砂質巖石或石壁或亂石頭（有藥農稱之為“石旮旯”）之處，并要相對集中，有一定的面積，而且陰暗濕潤，巖石上生長有苔蘚（有藥農稱之為“地簡皮”），周圍有一定闊葉樹作為遮蔭樹的地方作為發(fā)展石斛附主進行生產。據我近年來研究的結果，單是石斛多糖含量這一個指標就差別很大，低的不到20%，高的可達45%，在進行人工種植時，有些非常容易種植，有些卻很難，有些可以種出很高的產量，有些卻不能。

若選擇樹干為附主時，則應選樹冠濃密，葉草質或蠟質，皮厚而多縱溝紋，含水分多并常有苔蘚植物生長的闊葉樹種為附主發(fā)展石斛生產。

若選擇蔭棚栽培石斛，則應選在較陰濕的樹林下，用磚或石砌成高15厘米的高廂，將腐殖土、細沙和碎石拌勻填入廂內，平整，廂面上搭100～120厘米高的蔭棚進行石斛生產。

鐵皮石斛的種植條件

要遠離污染源，目前城市污染是非常嚴重的，所以比較好能遠離城市。

人工鐵皮石斛的種植一般是溫室的大棚種植，這樣便于人工控制其生長環(huán)境。種植的溫室大小要合理設計，一般來說長30米、寬68米、高在4米左右比較合適。種植的苗床之間要有足夠的寬度，溫室在構建上比較好是選擇鋼構骨架，因其耐用。當然鋼構架較為，初期投入利息會比較高，所以剛開始時也可以用水泥柱來。石斛組培苗需要經過漫長的周期，不應該使用激i素促進生長，更應該在自然光下進行脫溫處理，而在jian商那里，不應該的都變得必須了。