齊武帝蕭頤的景安陵地處江蘇鎮(zhèn)江的丹陽，因丹陽是齊、梁兩代君主的故鄉(xiāng)，因此這兩代君主百年歸老后，不愿葬在首都南京，而寧愿葬到自己的故土丹陽，從而使丹陽成了南朝雕刻神獸的另一個集中地。景安陵前鑄銅麒麟是丹陽神獸中的代表，其形態(tài)比宋武帝初寧陵的麒麟生動，它昂首張口，騰躍威武，頭生雙角，雙目炯炯，胸部挺起，后腹微縮，身軀呈“S”形彎曲，和高昂的頭部組合成有機的整體，顯得窈窕清秀。5，電梯或樓梯正對著住宅大門，則需要用麒麟來化解，可根據電梯的朝向來擺放。身體裝飾繁富，雙翼線條刻劃流暢，加上翼后長翎和拖地的長尾，增強了麒麟的主體動勢。

銅麒麟擺件大型銅雕麒麟銅麒麟定做大型銅雕麒麟

銅麒麟擺件大型銅雕麒麟銅麒麟定做大型銅雕麒麟

動物銅雕藝術品的形態(tài)千姿百態(tài)，在中國上下五千年的歷史中經過無數名家的雙手創(chuàng)作出了一個又一個代表作。無論是銅麒麟、銅獅子、銅馬等等在風水中都有著寓意。

銅麒麟本身是神獸，它來自天上，是天宮諸神的旨意。在歷史文化學者的研究下，有人說，琴頭上有角，所以可以避邪。因此，擺放銅麒麟定做的寓意適宜鎮(zhèn)宅，還有一種說，麒麟其實是傳說當中的一種神鹿，它能夠帶來福運，帶來亨通。齊武帝蕭頤的景安陵地處江蘇鎮(zhèn)江的丹陽，因丹陽是齊、梁兩代君主的故鄉(xiāng)，因此這兩代君主百年歸老后，不愿葬在首都南京，而寧愿葬到自己的故土丹陽，從而使丹陽成了南朝雕刻神獸的另一個集中地。一切的傳說，所有的歷史，都將銅麒麟，歸功于優(yōu)美，生動，并且形成一種精神支撐的境界。它更意味著祥瑞的征兆。