生前居住樓房都不一定是向南的,又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢?

許多家屬在選購墓地的過程中總是糾結(jié)于墓地的朝向這個問題，認為選墓地就一定要坐北朝南，其他朝向的墓地不考慮，這種執(zhí)念其實沒有必要。

傳統(tǒng)陽宅朝南向的影響在當今社會并不適用

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實是從人們居住的房屋朝向演變而來，古人認為人死后將會生活在另一個世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢？這個問題可以說自然因素遠遠大于人文觀念的影響，因為我國處于北半球，我國的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對人類生存的影響要遠遠大于現(xiàn)代，智慧的古人當然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽光照射的時間。

在當今社會，人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強，取暖早就不再依靠自然陽光的照射了。試問就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢？

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺的公共設(shè)施

在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因為人們普遍相信，人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中。

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。

天津永安陵公墓介紹：經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺安葬實行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。

各大城鎮(zhèn)的這類情況僅在程度上有所不同，在倫敦，由于人口眾多，死者也多，這種情況更加及時受到公眾關(guān)注，經(jīng)過不止一次地采取治標措施，終于在1855年依法關(guān)閉全部教堂墓地，僅留少數(shù)例外。

墓地中長草的話,會不會影響到墓地的風水?

在中國有掃墓的風俗，每次到了掃墓的時候，周邊的草都會生出來，很多人就會比較關(guān)注，墓地中長草的話，會不會影響到墓地的風水？

墓地長草是非常正常的現(xiàn)象。如果墓地沒有長草，就意味著子孫不順。一般來說，墳?zāi)股系拈L草是正常的，但長的樹可能不是很好。

墓上郁郁蔥蔥的草坪表明墳?zāi)沟娘L水可能更好，墳?zāi)梗话汩L灌木和鐘草是很好的，但如果草不長或雜草是差的長或鼠洞在墳?zāi)股?。在墳上沒有草的原因有很多，但我們需要從科學和現(xiàn)實的條件來分析它。

從科學的角度來看，95％的草原不長的原因是因為墳?zāi)股系耐寥郎隙褲M了發(fā)出的殘骸，并且因為鹽太多而無法種植植物多年和硫。每當有放在墳?zāi)股系牡胤剑@個地方幾年都不能種植植物。

骨灰盒海葬是一種綠色生態(tài)下葬方法

骨灰盒海葬就是指將死者骨灰盒撒進海洋，不保存骨灰盒的下葬方法，這類下葬方法是將骨灰盒由長期儲放逐漸銜接到人生道路魂游當然的有效途徑，是喪俗改革的重大進展。這也是這幾年天津市群眾較為青睞的葬法，喻意著走進自然

骨灰盒樹葬就是指天津市憩園出示的生物降解骨灰壇、生物降解骨灰壇外袋和下葬祭拜用的花束，將遠去家人的骨灰盒下葬在植樹造林區(qū)中。

骨灰盒花葬是一種綠色生態(tài)下葬方法，將死者骨灰盒集中化下葬在生物降解的花圃內(nèi)，3個月內(nèi)骨灰盒將與土壤、花束融為一體，讓死者安祥地重歸地面?！?/p>