鶴慶白棉紙曾對云南手工紙有重大影響,清代和民國年間,云南很多地方都來學(xué)習(xí),見于記載的如麗江,云縣、云龍等縣,靈地的老人對我們說,民國時漾濞縣的一位縣長也帶多人來學(xué)過。有關(guān)同志曾報導(dǎo)了云龍老末從清代到現(xiàn)代一直生產(chǎn)白棉紙的情況,據(jù)說,老末造棉紙始于清道光年間,當(dāng)時有個姓袁的從鶴慶來此安家,就將造紙技術(shù)傳入了老末,以后老末就成為當(dāng)?shù)赜忻脑旒埓?一直到現(xiàn)在仍在用構(gòu)樹皮生產(chǎn)白棉紙,多時一人一天可生產(chǎn)150張至2000 張,一般只在本鄉(xiāng)內(nèi)出售[7 ] 。麗江縣境內(nèi)金沙江畔的金江白族鄉(xiāng)也生產(chǎn)構(gòu)皮紙,有意思的是,其中有一個村就叫產(chǎn)構(gòu)村,可知這里的造紙原料是相當(dāng)豐富的。從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。

6) 加堿　蒸煮了2 - 3 天后,把大堿(Na2CO3) 加進蒸煮鍋中,蒸煮鍋上用草覆蓋,草上再加一層灰燼,繼續(xù)蒸煮2 - 3 天,共6 - 7 天。7) 去堿　蒸煮的工序完成后,除去頂層的灰和草,然后把蒸煮鍋底部孔道打開,放出堿水,加清水再放出,反復(fù)7 - 8 次,基本上把堿質(zhì)除去(80 %以上) 。8) 二次浸泡　加滿清水,再浸泡這些除去堿質(zhì)的原料,加柴燃燒,僅保持鍋中溫度略高于常溫(約40 度) 就行,使其自然發(fā)酵,約15 天后取出。9) 舂碓　把竹料放進舂碓上,用腳力舂,大約舂一個小時,料舂細(xì)為止,若要造的是黃色紙,此時加一點買來的嫩黃(民國時是加入土產(chǎn)的,可能有殺蟲的作用) 。今天大理地區(qū)發(fā)現(xiàn)的南詔大理國時期的經(jīng)卷一般都可肯定是構(gòu)皮紙[3],但是否就是鶴慶白棉紙,則尚無充分根據(jù)。

龍珠造竹紙的工具1) 竹簾:長0. 6 米,寬0. 3 米,用約一毫米的細(xì)竹絲織成,上涂土漆,以前是自已制造,現(xiàn)在已買自浙江。2) 撈槽:長1. 8 米,上寬1. 0 米,下寬0. 4 米,用木板制成,它與造白棉紙的撈槽完全相同。3) 蒸煮鍋:上直徑2. 6 米,下直徑2 米,高2. 3 米,用一塊塊的木板圍成。4) 腳碓:一邊為木頭,一邊為石頭,長約2 米。二者比較以上白族制造竹紙的工藝與四川夾江制造竹紙的工藝[8 ]比較,竹料的處理方式不同, 加堿方法不同,二次浸泡和沖碓的方法也有區(qū)別,說明白族對內(nèi)地的造紙工藝有一定改進。從這個意義上說，蔡倫在歷史shang是作為良紙的監(jiān)制者和推廣者的身份出現(xiàn)的，這些活動在客觀上對造紙術(shù)的發(fā)展有利，因此他的作用不應(yīng)該完全抹殺。從基本流程來看,龍珠的造竹紙方法與明代《天工開物》的造竹紙的方法相同,說明這是明代以前中國造紙技術(shù)的遺制。

(1)用藥得方:用藥得法。

(2)逼簾者:與簾相接的一面。

(3)蓋料即成泥浮其上者:蓋料即紙的背面，疊紙時朝上，故曰蓋料。背面因是紙漿蕩浮而成，故較粗糙。

(4)蠲糨(juān jiànɡ)紙:為五代時溫州(即永嘉)所造，吳越國王錢镠以貢此紙者蠲其賦稅，故名蠲紙。

(5)薛濤箋:薛濤為唐代女，精，晚年居于成都浣花溪上，自造粉紅箋紙，有名于時，號薛濤箋。此為后世，沿用其名。