天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽和好評。

琴桿的設計與琴頭的雕琢是馬頭琴制作的“獨門秘笈”。手指頂弦奏出不同的樂音后，不要抬得過高，否則會影響演奏速度和人為地造成手指的緊張和僵硬。設計琴桿不僅需要馬頭琴制作者有成熟的經(jīng)驗，還需要將時間沉淀出的靈感雕刻出來。騰龍制作的馬頭琴無論是繪圖還是制琴，全程只憑借雙手完成，設計不合理或者雕琢“失之毫厘”都會使成品的藝術感大打折扣。即便是技術手段突飛猛進的當下，馬頭琴琴頭和琴箱的設計工序只有通過原創(chuàng)設計才能使制作有所突破。

上世紀50年代初，制琴師張純華從南方的二胡、三弦等樂器上得到啟發(fā)，選用蟒皮來給馬頭琴覆面，以抵御潮濕天氣的影響。如今，仍有演奏者喜歡用蟒皮覆面。

現(xiàn)代馬頭琴的很多東西都標準化了：比如音孔都是統(tǒng)一開在琴箱正面，琴弦也換成了尼龍絲，還增加了一些現(xiàn)代樂器的零件，比如琴弓上增加調節(jié)弓毛松緊的螺絲，琴箱內裝有音柱和音梁，來增強共鳴。

宮商角征羽的演奏離不開樂器,中國自古就是一個器樂藝術十分發(fā)達

音樂在古代代表著一個國家的興衰，大家可能不理解，怎么音樂能左右一個國家呢？其實，樂器與音樂會傳播人們內心世界，也會反映當時社會特定的文化背景，也反映出了當時人們的內心感受和思想狀態(tài)。可以說，馬頭琴伴隨著蒙古族從草原和歷史的遠處一路走來，其中承載了豐富的歷史文化信息。音樂有很深的內涵，從一個人彈奏的樂曲中可以體會到這個人的個性和修養(yǎng)。

宮商角徵羽的演奏離不開樂器，中國自古就是一個器樂藝術十分發(fā)達的國家，樂器按照各自使用的物質材料分為八種類別：金，石，土，革，絲，木，匏，竹，稱為“八音”。樂器分為四類：吹，拉，彈，唱。表演方式主要包括兩個方面，一是合奏，一是獨奏。