祠堂銅香爐堿液浸泡法將被腐蝕的銅香爐雕塑置于倍半碳酸鈉溶液中浸泡，使銅的氯化物逐漸轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽，銅雕的氯離子被置換出來(lái)轉(zhuǎn)入浸液中。浸液需定時(shí)更換，直至浸液中無(wú)氯離子出現(xiàn)為止。隨后將器物用蒸餾水反復(fù)清洗，除去堿液，干燥后封護(hù)。堿溶液僅把氯化物提取出來(lái),保留著色彩斑斕的孔雀石等腐蝕層,不損害銅雕的原貌。此法缺點(diǎn)是置換反應(yīng)時(shí)間長(zhǎng);另外氯化物不僅附在銹層表面，而且已滲入器物腐蝕結(jié)殼的深部，難以置換徹底。

       祠堂銅香爐用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的暴露面，達(dá)到控制腐蝕銅香爐雕塑的目的。先用機(jī)械方法，剔除粉狀銹，lou出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑，涂在氯化亞銅表面，并置于潮shi環(huán)境中,使其充分作用,形成氧化亞銅和氯化銅，覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,如此多次操作,直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止。此法適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。

         祠堂銅香爐據(jù)說(shuō)，洪武三十年的一天，燕王朱棣做了一個(gè)夢(mèng)：太祖皇帝朱元璋賜他一個(gè)象征著權(quán)的大圭，大圭上攜著“傳之子孫，永世其昌”八個(gè)大字。正當(dāng)他半夢(mèng)半醒、回味無(wú)窮之際，有人來(lái)報(bào)皇孫朱瞻基降生了。朱棣心念一動(dòng)，不久，明太祖去世，朱棣以“清軍側(cè)之惡”為名發(fā)動(dòng)靖難，成為永樂(lè)皇帝，皇孫朱瞻基深受寵愛(ài)，其父朱高熾也因他被冊(cè)立為皇太子。洪熙元年五月，朱瞻基即位，改元宣德。他就是宣德皇帝，既是一個(gè)有較高文化素質(zhì)的皇帝，又是一個(gè)生活充滿，熱愛(ài)書(shū)畫(huà)、喜歡射獵、斗促織和戲游無(wú)度的皇帝。他就是被后世譽(yù)為“太平天子”、“守成之君”的明宣宗，明朝“永宣盛世”的開(kāi)創(chuàng)人。

       古人焚香很多，所以祠堂銅香爐之用途多，主要的有三點(diǎn) ：用來(lái)供祀神佛。是用作來(lái)薰衣。古代沒(méi)有香水、香料發(fā)明，凡入朝覲見(jiàn)，或拜謁尊貴，必須將衣服薰香，方不失儀。因之，社會(huì)相習(xí)成風(fēng)，即使是平民的社交也大多如此。直至清代乾隆時(shí)期，西洋香料傳入，這種風(fēng)氣才漸漸消失。是書(shū)房必要之器。古人讀書(shū)必須焚香，一則免除惡臭，使讀者心中愉快，有裨益于理解及記憶。再則刺激精神，便于誦閱，所以古人有“紅袖添香夜讀書(shū)”的詩(shī)句。