白石浮雕制作

聞名中外的蘇州園林，將巧奪天工的建筑造型與精美絕倫的雕刻工藝和諧統(tǒng)一‘，結(jié)合，成為古代園林建筑的典范。蘇州市東山鎮(zhèn)還有一座以雕刻聞名的雕花大樓，更見其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。雕花大樓以木雕為主，特別是浮雕運(yùn)用得廣泛。它的粱桁、柱檐都雕有花卉、翎毛。月梁取雙頭鳳形，大方典雅。梁頭上浮雕出“劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義”、“甘露寺劉備招親”、“諸葛亮舌戰(zhàn)群懦”、“草船借箭”等三國(guó)故事；門窗格扇浮雕出“彩農(nóng)娛親”、“刻木思親”、“哭竹生筍”、“人舜耕田”、“玉樣臥冰”、“楊香打虎”、“郭臣埋兒”等二十四孝故事以及《西廂記》片斷等，圖案古拙典雅、雕刻細(xì)致精巧，十分牛動(dòng)。

北京清兩陵的降恩殿里，無(wú)論是天花板、隔扇、門窗以及兩邊配殿里的門、朵坊上都雕刻著數(shù)以千計(jì)的云龍和蟠龍。那些用楠木雕刻成的云龍和蟠龍，龍頭部分采用透雕手法，龍身和云紋則用深浮雕和淺浮雕的下法。龍頭昂首向上，氣勢(shì)雄偉，十分威嚴(yán)。楠木散發(fā)出陣陣幽香，猶如從龍口中噴出，極為巧妙地表現(xiàn)了“萬(wàn)龍聚會(huì)”、“龍口噴香”的藝術(shù)效果。

修光。先用鋒利的平刀切好修好浮雕的邊框或外輪廓線，再用反口圓刀或彎桿刀剔好“底地”，然后分別情況，從上層到底層或從底層到上層有順序的修光。由于浮雕面積較大，層次多且內(nèi)容豐富，假如東一刀西一刀，很不容易效果，必須采取集中精力，各個(gè)擊破的方法，修一處，清一處，直至后完成。有些浮雕經(jīng)修光后再用三角刀刻線，加工人物的發(fā)鬢，胡須，服裝的衣紋，動(dòng)物、鳥類的羽毛，山石的線紋，流水的波紋，花草的莖葉等。地腳光潔，線腳平整，刀腳流暢，圖案潔凈，無(wú)絲縷掛牽，無(wú)邊角脫落，是對(duì)修光的起碼要求。

雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)獨(dú)立性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無(wú)法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)獨(dú)立性。對(duì)固定“墻面”的依賴性和適應(yīng)性，在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強(qiáng)烈、拘謹(jǐn)和不可動(dòng)搖。對(duì)現(xiàn)代浮雕而言，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間。