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考慮實(shí)用性如今的家居裝飾品范圍很廣，已經(jīng)不再局限于一個(gè)花瓶或者一個(gè)鏡框了，即使是吃飯用的碗筷、裝調(diào)料用的瓶瓶罐罐，都可以算得上是家居飾品了。以前放在柜子里的盤子被人們“請(qǐng)”到了桌面的盤架上，并配上了專門的棉質(zhì)蓋布，既漂亮又實(shí)用。飯鏟、湯勺和菜刀等全部掛在墻壁上，透明的調(diào)料瓶、雪白的西餐盤、橘紅色的洗菜盆、抽屜里的分割板，這些廚房的必需品，如今已經(jīng)和家居裝飾品緊密的聯(lián)系在了一起，把這些物品放在廚房里面，的確是一道亮麗的風(fēng)景線。難燃和不燃商品難燃和不燃商品包括：鐘表、照相機(jī)、縫紉機(jī)、自行車、日用五金。

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性暗示:許多衣物會(huì)表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說(shuō)，許多mu斯林女性會(huì)穿戴上頭部或身體的遮蔽物來(lái)表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑dou的意味?，F(xiàn)代的釋義應(yīng)該指辦公室內(nèi)常用的一些現(xiàn)代文具：簽字筆、水筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆等。比如說(shuō)，一個(gè)西方女性可能會(huì)穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來(lái)表現(xiàn)其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑dou的，在每個(gè)文化之間、在同一個(gè)文化里面的不同脈絡(luò)下、以及流行隨著時(shí)間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會(huì)選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息。比如說(shuō)，一個(gè)沙特阿拉伯婦女可能會(huì)穿著一件黑紗袍(abaya)來(lái)表現(xiàn)其端莊，然而會(huì)選擇使用奢華的布料，并且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時(shí)髦皮包。這些細(xì)節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來(lái)，盡管表面上的訊息是端莊的。

唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質(zhì)地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù)，但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響，同時(shí)也受到涌進(jìn)來(lái)的文化藝術(shù)的影響。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。以歷史名畫'簪花仕女圖'的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài)，就是典型的開(kāi)放服式。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見(jiàn)，內(nèi)衣無(wú)袖'羅薄透凝脂'，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上，可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美。這種服式從北朝以來(lái)，甚至唐dai開(kāi)元、天寶時(shí)期，都不曾出現(xiàn)過(guò)，因此風(fēng)格獨(dú)特。

玩具，即用于“玩”的器具。 漢代王符在《潛夫論·浮侈篇》中說(shuō)玩具是戲小兒之具（逗小兒玩的東西），“或做泥車、瓦狗。馬騎倡排，諸歡小兒之凡，以巧詐”。宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷十三道：“杭州大街，買賣晝夜不絕。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí)，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。四時(shí)玩具……”至此，正式的“玩具”一詞方才始見(jiàn)，并一直沿用至今。

明 唐順之《重修涇縣儒學(xué)記》：“ 周衰，王道廢缺……《易》象、《春秋》，十六國(guó)之樂(lè)，徒以夸於諸侯賓客，為古物玩具，而未嘗以教諸弟子?！薄赌鹾；ā返诙换兀骸捌婀值?，竟有人到 上海采辦東西洋奇巧玩具運(yùn)進(jìn)京來(lái)?！?

2．今指zhuan供兒童玩的東西。

老舍《女店員》一幕：“﹝小竹竿﹞上圍有稻草，上插 宋爺爺 自制的簡(jiǎn)單玩具－－小風(fēng)車、雞毛和秫稈作的小雄雞等。” 冰心《離家的一年》：“﹝ 徐真﹞帶著許多玩具，幾個(gè)小朋友便玩起來(lái)，惹得許多大學(xué)生都圍著看?！?